《金刚经禅密窍诀》之---般若积善格

你会发光 你就是太阳?

          ——对仙佛的最简诠释 放生仪轨放生功德放生的好处

大众下一步修行之道，在于修培福报，此世间秽浊较之佛陀时代更大，所以曾见很多修行当初精进者未能坚持终极证道，皆因福报不够。

福报低则障碍大，障碍大，则烦恼多。故而修行之路不顺。此乃通病。故而真实修道要踏踏实实，不可妄自尊大，不可妄作圣解，老实从一步步修起，根基稳当，道果自得。

金刚般若乃佛心，一切诸佛从此出；未见福慧不全之佛，故而修福乃是根基；有了强大福报基础，世出世间一切顺遂。

有人妄作圣解，言金刚般若乃无为法，何得以有为修之？须知：无为之中尚有无不为；般若真空里还有无量的妙有。有为何以能障无为乎？若能障之无为，那也是顽空死空假无为，活泼泼充满生机利他光明的才是真无为。

祖师言：佛性本是无为事，无为还需有为入。此乃真实利他的，才是真佛法。

《金刚经禅密窍决》的这套修法乃禅密之禅，乃禅密之密。当年六祖慧能大师对来夺法衣者言：密在汝边，内省之道。你那个本来的真心才是最大的密法。这就是金刚般若的心髓，一切法在灵台方寸之上做文章。

《金刚经禅密窍决》出世间法的修福门主要的名字叫做：般若积善格。

家书是出世间法，窍诀是世间法，区别在于出离心。所以家书的修福法门不同于一般的求福，是修行的福报资粮，建立在出世间的出离心上。这点大家要仔细看明白，自己的心不是为解脱道而求的福报，与此法不相应，可转修窍诀！！

金刚经言：菩萨所做福德不应贪着！

这句乃是此般若积善格的中心思想，此法专修解脱资粮，现世修行福报，仗佛力加持，空性显化，得果迅捷快速；专修之功 决定显效。但是只有一点，此法所得福报若是贪图享受则是无有相应的。比如你得了很多财但你自己享用不上，你自己只可以此消除修行障碍，只可以此作为利他资粮，这是法的力量这是心的力量，一点都不会虚假。

（问大众一句，现在在你的上空阿弥陀佛出现，手托莲花，接引西方，你观想一下，正这么时，你怎么想？怎么办？要真心，要真的想一想，一个小测验，看看自己的出离心。）

出离心——是佛法的基础心态，也即是四谛的苦谛，你若是都不能像佛陀那样觉知世界的苦，你不觉得苦，你还怎么修解脱呢？

一个连自我命运都改变不了的人，何能高谈解脱轮回呢？

二、般若积善格传承

般若积善格的方法，这个方法是家书的根基修法，大家现在听讲，是尘世间第一批得法弟子，我们现在千里传音，如对目前，也可谓神传，其实是一样的传承力，只要心在，无有时空障碍。

家书修法一直在终南山茅棚隐士中单线秘传，是我发心宏传天下，大家得法后自己勤苦修行更要宏传世间，以使流传万世！！！

这个法来的福很特别，凡是自己私欲的用不了，菩提资粮不满私欲。很神奇，但只与修行相应，你若是真心修行，什么福报都会有。

家书这一系列修法 ，其发心乃是最上了意契合佛心奉佛法旨，念念处处都是佛力，真实的无我利他信、愿、行一体实修。

再一个，此法乃是近传，在红尘世间我们大家都是第一批得法弟子，近传的法，因为离我们时代近，护法神的口气还温热的，故而灵异卓著非常完美。

此法与家书共修，念金刚经的数量算作家书。家书为主修，积善格为辅修。家书确保终极的解脱道，积善格确保必须的资粮道。很完美！此法完全合乎佛心，完全本乎因果，实证法界根源八字---唯心所现，唯识所变！利用金刚般若能断之力，迅速彰显善业功德，使善业先升起，决定可得修行所需现实福报资粮！运用之妙在于一心！只要你有信心，此般若台乃空性力，空性无相，可现一切法！

注：此法与家书共修，念金刚经的数量算作家书。家书为主修，积善格为辅修。

三、般若积善格修法

（1）修持准备：

统一发愿 ：

我今发愿与诸上善人共修般若台积善格，愿与法界一切众生一时同得具足现世无量大福报！（三遍）

制作般若台金刚座，可大可小。 一尊释迦牟尼佛古来原传世手绘，也就是素描，这尊佛像坐姿，拈花印，从佛像的顶-喉-心有“嗡啊吽”三字梵文，梵文小圈围绕，分别代表：“嗡”乃意业；“啊”乃口业；“哄”乃身业。然后，以此三字为开始点，逐渐右绕有同样大小的黄色小圈，内黄色小圈右绕的数量按照纸张大小总以三的倍数这是般若台的制作。

注意：采用的是描红的方法画佛（要用金笔描一下）

佛像周围做线条顺时针绕，在线条上点圈（群共享中下载般若台模板）圈的多少，可以随意，一件一个圈也可，三件一个也可，六件一个也可，三点倍数都可。我以前是用圆珠笔倒过来沾印油点的，也是一样的圆。了凡先生用鹅毛管点的，一样道理点时候，在佛面外围开始点，别点在面部，佛身上也不要点。详见范例如下：

（2）修持方法：

（3）修法要点：

对于自身福报小、障碍大、烦恼多的要多修，放生、济幽都是三业齐修的。在家时，打扫卫生，干家务为家人做什么；孝敬父母等等，也都算是善；转经轮算善，但是不可得少为多，要多转，才有力；外边路上香蕉皮一拾， 可能都救人一命。 

日颂三部、日行三善，都是最低要求。从最低限度上，以酌量加大量！念经是启心的，没有经力加持，善业积攒不这么集中，指向不这么准确。

根据现在的情况，大家可以在最低要求上增加，日行三善，对于我们障深慧浅的还是力量小，可以这么地、不限时间、不限数量，多多益善。

般若积善台就是阿赖耶识的镜子，就是幽冥的生死簿，真实修心，好用看得见。

② 每次修此法，以尽量多的善业记录为一个金刚座般若台。

③ 大的金刚座可装裱供奉寺院；小的可请相好佛陀一尊，以你所修金刚座装藏，也是供奉寺院。

精进之功，决定得福；所得之福，用于利他！

坚持多完成般若台，一定会转变命运！！！

先以欲勾牵，后令入佛智。佛门广大慈悲，无尽智慧方便，不舍弃任何一个众生。

问：师父，我得一奇想，替人超度时，把这个般若台，放在人家头顶，也非常具有超度力吧？

金刚上师：那当然，此人一定能得大福报。因为般若台是修大福报的，此法也可替父母家人修福报，禀报发愿时说明即可，下边角落记载下居士某某为某人所修，年月日，送往寺庙佛堂供奉即可，非常灵验。

问：能不能给祖上修一座般若台，配合放生善，经文的口善，这种能运用嘛？

金刚上师：可以的，都是可以的。

问：代父母亲友修般若台，需在般若台上注明吗？

金刚上师：某某代父母某某/亲友某某所修。

问：师父好，请问一下，般若台如果我替父母修的话，父母福报增加，那么我自己代修之人，福报会如何变化呢？谢谢！

金刚上师：七分功德自己得六，尚有大孝之德为你增上！

问：每天必须完成身口意各一善，还是“身”、“口”、“意”随意组合？

金刚上师：任意组合。

问：给动物念个《断动物肉身执佛偈》也算是身口意都有吧？

金刚上师：算是“口”的，如果观想配合，就算“口”和“意”。

问：如果间断怎么办？

金刚上师：如果间断就补足。

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