【改命专题】金刚上师：如何改造命运不浪费今生——为什么要忏悔除障！

你会发光 你就是太阳?

          ——对仙佛的最简诠释 放生仪轨放生功德放生的好处

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作者│放生仪轨放生功德放生的好处

接下来讲方法，这个其实我们在过去讲过很多，文章里面、 文章里也发过，讲这个方法论，第一个都是古往今来的通途，但是我讲的不是书本上东西。前一段，我弟子之中有一个这样的一个小争论，说这个理论重不重要，实践不重要，因为我们都倡导这个实修，所以说大多认为实践很重要啊。但是离了理论不行。我说这个理论什么理论？是你通过师父教、书上学、学到你那个身上、心里，经过你生活当中去实践，去实验他，得出那个经验才叫理论，那个理论是真理论，而不是说那种空洞的那个理论。没有操作性，老虎啃天无处下牙。那没有用啊！我讲这个方法的道理是这样。

第一个方法就是我觉得佛道通途都一样，第一个就是要忏悔。这个是一个概念，第一个就是忏悔除障。有的说这个叫集资除障，道理也差不多，就是忏悔除障。就像一个杯子、一个器皿，那里边有有脏东西、有杂质或者有不能喝的水，必须倒净、刷干净再说，不然的话什么圣水、仙水放里面边儿也被污染也不能喝了，没用啊！

第一个就是忏悔。古往今来啊，没有大德不是从这个地方开始。首先你得认，文章里面写过说刚强众生，什么叫刚强众生，你不认、你心太硬了，明明知道比方说，父母、师长、妻儿、师父或者说祖师大德文章里面讲，明明你知道那是对了，就是不改，这就叫刚强众生。你太刚强了，你那么硬，谁能跟你转化？佛菩萨、阿罗汉、神仙拿你没招，弄不动你，这个道理。

首先是忏悔，忏悔之中以礼拜俗称叫拜忏为主。因为咱们这个人道众生身口意三业之中身业这个力比较大，所以身业还需身功了，你看了古德祖师像虚云老和尚。一天一千拜，拜印度阿育王寺佛舍利。他礼拜，超度他母亲，在礼拜之中，忽然一恍惚看到的云端天上有一个女的天女。对他一笑，其实他没有见过他母亲，把他生下来的他母亲就去世了，但是他明明知道，因为在那个时候他有神通。那时候他母亲到忉利天去了到玉皇大帝那里去了。这是拜忏，拜忏的方法有好多啊。像梁皇宝忏这是比较灵的、三昧水忏还有地藏菩萨占察忏。甚至我说你要拜佛拜神仙菩萨都可以，你主要是你要弯下你那个高贵的头颅啊、你不要太硬啊、你要软下来你要服啊。你觉得你的命运不好，你的各方面不顺遂，不如人家甚至还不如人家不信佛的呢，有时候都是这样讲，你看你硬不硬、你高傲不高傲，你看不上这个、看不上那个，谁都看不上实际上自己啥玩意儿不是，还啥都看不上，你那么硬，一定要软下来啊。谦受益满招损嘛，所以要拜忏，要磕头啊！

以前访道访到河北一个地方具体的不说，因为这个不是佛道正统的一些东西，他是民间显灵的一些现象啊，他们是修这个法，修这个方法其实很简单，我也访道他们这些师傅，然后也尝试实验过，真的也是好方法。但是我就讲这个例子。佛道之中这种拜忏方法太多了，大家去学正门正派大门大派，这个没有问题。我只说在民间之中，他们也是这样。

他有两个功，你一个学跪功跪香，一个就是磕头。拜哪个师傅，哪个师父会给点功。比方说，有父母功、夫妻功、有儿女功、有这个冤债功，比如说父母功，他说你在这个孝道上有亏。说实话，那个孝道上不亏很少，咱们去看啊，咱们自己从小到大，这几十年有没有跟父母顶过嘴、吵过架甚至动过手的。那时候小不懂事，不懂事就拉倒了吗？对不对，这个事儿是做了。有没有违逆父母，明明知道父母说的是对的明明非得给父母对着干，有的说那个是青春期叛逆。我觉得是饿的轻，五八六零那会树皮都吃完了，他也不叛逆，那时候饿的女的月经都不来，还叛什么逆！那不都是是作嘛，那都是违逆父母，那都是罪啊！你有罪啊，你怎么好，这个父母就是你的根，八字上说生我者为母，那是你的根，你这个树长再大，那根都给破坏了，这树怎么长？这就是河北民间某派他们讲的这种民间修行的点功，他们说先磕头磕四千个头啊，磕完再说，那是什么啊？这就是忏悔忤逆父母不孝父母这个罪！

这个“百善孝为先，万恶淫为首”。点夫妻功，这个丈夫、老婆，有没有对这个配偶有没有不好的地方？现在这个东西太多了，点功，为你老婆磕，为你丈夫磕！他这个磕头不是对着人。刚开始是对着天地磕头，这个也是赎罪。有时候道友讲笑话，这个民间这种修道者讲得非常的草根，他说点夫妻功，现在老公老婆磕头得磕烂！这社会现象不行了！有的人不认，婚前同居谈多少对象，最后也嫁了。对于丈夫来讲也有罪啊，难道没有愧嘛！他为什么不跟他老公（老婆）明讲啊？他知道这个东西不好，他觉得好的话他不说嘛！所以如果按佛道这个理念、按因果理念来讲，婚前也是对不起丈夫、对不起老婆的事情，那更不要说这个在夫妻之间、婚姻之间、家庭之中，现在有好多说老婆怀孕怎么样，那是理由吗？自己坏自己浪那就算了，敢于认就好了，还得找个理由，他老婆怀孕他就出轨，就跟不怀孕他就不出轨一样，他是好人嘛！这不都是罪嘛！师傅给点功，说你磕一万头，为你老公、为你老婆磕头，把这个罪赎掉！我讲这个道理就是无论佛道还是民间，开头第一步都是让你磕头，累你这个身体啊，让你磕得满头大汗，痛哭流涕！在这个赎罪的过程中，你能认识到自己真的是有罪，真的是不好！把这些东西卸掉，背着个千斤担子，你想你能跑快吗？你怎么能够改造命运？怎么能够实现你的愿望了？

说到这里有的人说有的人他没有磕头……，那这个东西，先天福报不同！有的人他在银行里面存了一个亿，打着滚儿花，不一定能花完，还能生利呢！那你以前的银行里没有存，你得一点点往里积蓄，人和人不能比，“人比人得死货比货得扔”，修炼界老话来讲，“有福薄福无福薄命”。大家爱听我讲，我讲的都是经验，有好多老话不是书本上的东西。有的人有福，他把福消掉了，有的人没有福，他把命都豁上了。所以和这东西不能学。有的人有些坏人混黑社会还挺好。你学学试试？他作，最后破产啊或者说蹲监狱啊、有病啊，他也是用福薄完以后薄命！那有的人没有福的人，本身贫寒的八字命的人那命很弱的，一点小事儿就能要他命！咱们讲改造命运的事儿，有一个富豪可能是酒驾喝多，自己就撞车，撞的非常厉害那绝对都得死，那轮子都飞了，人竟然没事！有的时候讲起来，有的人就不信这一套，他非得给你抬杠。这都不是命啊，福报啥的。我说这个人就是有福报，给挡了。这样分析吧，你想他这个车撞的那个样，然后人没事儿，那肯定这个车好啊！越贵的车安全性能肯定确实比较好，这是世人都能懂得道理。你肯定能知道这个车是不错的，开一个比较差的车，那都得给撞碎了。那他为什么有好车呢？这个人还是有福，这些都是在生活当中处处都能明白的道理。所以，有些人要是抬杠，你就可以拿这个话去讲、去理解，不要疑惑，道理都是一样，“有福薄福无福薄命”。

咱们来讲的话还是从基本基础上来讲，那种达官富豪大富大贵，那种造化的不多，还是老百姓草根多，所以我们修道从这个根本上、基础上去讲，拜忏很重要。你想着真的去改变命运、来、自求多福、有菩提愿望、有度众生利益众生的这个大愿，你想在今生怎么实现？我推崇的这些东西都是属于是现量，不是限量版的那个限量，今生就要达到，务实！你想达到的话，第一步就要拜忏，一定得有这个过程。拜到你心结变软、拜到菩提心结打开、拜到你这个人和蔼可亲、拜到你一身轻松，你都觉得你都会发光的这个感觉。这个很重要，达到验相之后，你的这个命运就开始转变，这个时候就开始集资修福，大量地去做善事功德、利益众生的事情。

第二个，在这个忏悔除障这个方法之中还有一个是除障用品的布施供养。我比较喜静不爱搞一些形式啊、仪式这些东西，我们默默无闻也是做好多好多的这种务实的功德，前一段时间我们布施供养大量的指甲剪、剪刀、刀具、还有擀面杖，做了量比较大的布施和供养！这是除障的一个功德，也是一个方法。还有就是布施供养这种洗涤用品洁厕精、洗衣服、肥皂这一类的，也是一个方法！这是三个方法，这个在最初阶段的话就是这样，要忏悔除障！

忏悔除障有验相，今天讲的话，就是抓主题讲！在准提菩萨的法本《显密圆通成佛心要集》里边都有还有很多的经书里面都讲到忏悔的验相。比如说做梦梦见飞起来了、梦见洗澡、裸体、吐什么东西、拉什么东西大小便什么的这一类或者从体内出虫子、挤脓啊这一类都是属于忏悔环境的这个验相。这一步，他涉及到改造命运的一个非常重要的概念，你想改变命运的话得具足两个东西，一个是叫“别造强因”，一个“叫殊胜异缘”，这两种东西如果说具足了，这个命运马上会发生改变。

一篇可能讲不完，咱们看明天，如果有时间的话，咱再接着讲，这部分就更重要了！这部分很难理解，涉及到唯识学的很多概念。如果一个完整的法的话，他是从这个各方面都能够很完整才对。在道家来讲是法于阴阳和于术数，在佛家来讲的话符合因缘果报的原则、法则，这才是大门大派，正门正派这种通途大道！

今天我们讲到这儿，明天或者后天有时间，咱们再接着讲一下这个“别造强因、殊胜异缘”，改造命运必备的两个要点，没有这两个要点是不能实现的。今天就到这里。

所有殊胜功德回向尽虚空遍法界十方三世一切众生福慧具足善缘增旺，都能够对佛、道、善正法能够具足无量的信心！大家再见！阿弥陀佛！

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【改命专题】如何改造命运 不浪费今生 —— 什么叫别造强因和殊胜异缘

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