金刚上师师父：凡是自私之念都不是善念

你会发光 你就是太阳?

          ——对仙佛的最简诠释 放生仪轨放生功德放生的好处

真佛道，不能有一点自私之念，一定是无我利他，一切回向众生，这里边其实就是大智慧，众生包括你，也包括你的亲属，也包括你的冤亲

问：每天虔诚的吃斋念佛，每日念佛数万遍，念佛这么虔诚，但是呢，每次一旦精进，随之而来的，就是不顺当，不舒服，各种的障碍，自己心里，疑惑，不知是该念还是不该念？

金刚上师：像你这个情况，比比皆是，并非个案，你平时回向是怎么说的？

问：就是回向自己往生净土，回向自己身体健康长寿，回向自己福慧具足，等等

金刚上师：毛病在这，你这个就不是佛法

问：啊！怎么不是佛法呢？我念的是佛经、佛号啊

金刚上师：佛道是利他之法，除了利他，没有别的，凡是自私之念，都不是善念，你还是没放下自私之念，你还得好好想想，把你的愿望，都回向众生，一点都不要想自己，你这个才会是德，舍己为人，才是真德，才会得福报，你想想，是不是呢，福自德求，无功德怎来福报呢，对不对？你无我利他是真正的大德，一定会得福报

问：你这个话，是不是绝对？

金刚上师：这是真的，只要你有自私，这都不是善念

问：这个概念很新啊，我要想想

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金刚上师：你全部改为，回向所有众生往生，福慧具足，一点点，你都不要为自己求，开始时，你可能觉得，为辛苦修行，一点点不为自己，这还修个什么呢？你这个念，就是凡俗的自私念，一定要转过来，众生，众生，你难道不是众生么，如果你自私念，你就等于与一切众生对立，站在了所有众生之外，所以，无论，你有什么祈求，你一概的，都要回向所有众生，如何如何,一点点，都不要为自己求，你的修为，才会真的有用，因为你心既是佛心，既是纯粹利他之心，既是般若无我之心，这个心，才会与法相应，自然就可以生出你的善果，假如，你自私念，为自己求，你以为佛菩萨是木头么，神通妙用，不可思议，你只管回向即可，你自己都知道的，佛难道不知吗？对吧

问：原来是这样

金刚上师：有一句话，我时常挂在心头，这句话说，假如我是你，假如你是你的冤亲债主，你会怎么想，哦，你这个人累劫欠了我们什么什么，你每天求自己要跑掉，你这个自私的狭隘的人，你想跑到极乐世界去，赖账，立刻，他们就开始怨恨你，就开始折腾你

问：站别人角度去想

金刚上师：你单单回向冤亲债主，你的心还是小的，何不回向一切众生呢，你的冤亲难道不是一切众生的一份子吗

问：是的

问：为了自己叫自私，别人真的需要的是什么

金刚上师：有一个农村老太太，老烧香，得了痛苦的病，来问我，她说，我行了一辈子好，咋叫我得这病，可见因果不真，我问她，你说你行一辈子好，你行的什么好，你跟我说说，她言语含糊了，我说，你是修桥还是铺路？你是修庙还是养孤？她说，我一个农村老太太，能做什么大善呢？我笑了，说，那你怎么说，你行一辈子好呢？后来她又说，那我也没做过恶，我又笑了，你说你一辈子没做过恶，这句话呢，你说了不算，阎王爷说的算，她无语了，不要说自己，一辈子行善，一辈子没做过恶，这话本身就是自欺欺人的，又何来说，因果不真呢？

问：其实这个老太太并没有真正实在做过坐过什么

问：因上努力，果上随缘。师父曾说过扔出去转回来的，才是你的

金刚上师：是的，人的力量，只有发出，你所能做的，就只是往外发，你所得的，是你发出的，返回来的力，所以，因果，就这么简单真实，你发出什么，就能得到什么，把手攥紧，里面什么也没有，把手张开，你可以拥有一切，一切都在心这个根源，将心比心，心心契合，有时候我见居士放生，鱼儿快死了，还在那念这念那，各种念，假如你是鱼儿，你该怎么想呢？你先放，再念，有什么分别呢？对不对

问：把手攥紧，里面什么也没有，把手张开，你可以拥有一切

金刚上师：今天讲的这些，也是很实际的事情，一个是回向，一个是真实的利他。

真佛道，不能有一点自私之念，一定是无我利他，一切回向众生，这里边其实就是大智慧，众生包括你，也包括你的亲属，也包括你的冤亲。

声      明

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