斧在口中，所以斩身，不可不慎【万佛圣城法语缤纷】

斧在口中，所以斩身

◎比丘尼近良法师 讲于万佛圣城大殿

2014年9月18日星期日晚

诸佛菩萨、师父上人、各位法师、各位善知识：这里是近良学习说法。阿弥陀佛！如果有说错，请各位善知识慈悲指正。我前不久上戒律课听到一个故事，蛮警惕自己的，跟大家分享。

这个故事有关口业，就是佛世的时候有一位瞿波离比丘，他跟世尊说：现在有一位叫舍利弗还有目犍连的，他们两位所行甚恶，造诸恶业。世尊就告诉他说：你千万不要这么说，你发了菩萨心，发欢喜心到如来的地方了，不应该这样子说舍利弗还有目犍连所行是恶行。如来所说是诚无虚妄的，舍利弗，还有目犍连所行是善的，无有诸恶。

瞿波离还是再三告诉世尊：此舍利弗、目犍连真的所行诸恶，无有善本。世尊就告诉他说：哎呀，你真是愚痴人啦！如来说的话你都不相信，你这样出此恶言，必当受恶报。

真的他说完这个恶言之后，他的身体就长疮，然后慢慢大到像芥子，再来像豆子这么大，慢慢又像合掌这么大。他身出脓血，命终堕入莲华大地狱。

目犍连听到他（瞿波离）往生了，就问世尊：他投生到什么地方？世尊说：哦，他生到莲华地狱。目犍连因为知道他诽谤他（自己）堕大地狱，他还是发慈悲心要到地狱去救他，就跟世尊说：我想要到莲华地狱去教化他。世尊告诉他：你不用去了。目犍连还是再三地跟世尊说：我还是想要去救度他。世尊劝他，他不听，世尊只好默然了。

目犍连就用神通，就到莲华地狱，看到他（瞿波离）身体正被火燃烧着，舌头正被百头的牛犁着。目犍连就在莲华地狱的虚空中，结跏趺坐，弹指告瞿波离；（嘿──瞿波离）瞿波离抬头一看，问：你是谁呀？目犍连回答说：我是佛的弟子，叫目犍连。瞿波离就很生气地说：哦，都是你！我要不是因为你，我也不会在这里！

当他又说这个话的时候，他的百头牛就马上又变成千头牛在犁他的舌。目犍连看到之后，很难过，很后悔，本来是要帮他的，救度他的，反而让他受更大的苦。我实在不应该来，我应该听世尊的话，于是就回去了，跟世尊说如上所见的事。世尊就说：我就跟你讲，不要去嘛。

当我听到老师讲这个故事的时候，我心里蛮恐慌的，我问：那如果有人临命终，或者是已经往生了，我们去助念，如果他（在生）不喜欢我们，觉得我们是他的冤亲债主，我们应该去吗？老师也说：不应该去。

所以这故事让我觉得，口业真的像世尊说的：斧在口中，所以斩身，不可不慎。所以在道场真的面对的都是学佛的、持戒的，真的不应该轻言诽谤持戒的人。

《弟子规》有一句话说：见未真，勿轻言。上人曾教导我们，我们的口应该常常念佛、持咒。听上人讲〈楞严咒〉的开示说：我们要常常持咒，持咒要常常持，持久了才有感应。

而且上人常常说〈楞严咒〉的功德不可思议，在《楞严经》卷七说：诵〈楞严咒〉就好像说从朝（旦）至暮，从早上到晚上，音声相联，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫，它的功德也说不尽的。

汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉，如果不持这个咒而坐道场，让身心远离魔事，是无有是处的。是善男子，若书若写，若读若诵，若带若藏，诸色供养，劫劫不生，贫穷下贱，不可乐处。

就像持咒的人，自身没有功德，你持咒以后，十方如来的功德都给这个持咒的人。

经上又说：是善男子持此咒时，设犯禁戒，于未受时，持咒之后，所有一切的轻重罪，都会消灭。纵经饮酒；你喝酒了，或者食啖五辛，所有种种的不净，一切的诸佛菩萨、金刚、天仙、鬼神不将为过。

纵使你穿破旧的衣服，也不作坛，也不入道场，也不修行，你诵这个咒，就跟你入坛、行道的功德是没有差别的。

所以，〈楞严咒〉的功德真的说不尽。经上又说：能令破戒之人，戒根清净；没有智慧，可以得到智慧；有不清净的也会得到清净；不持斋戒，最后也会持斋戒，有时候我也会懒惰懈怠，只要一诵〈楞严咒〉，你不精进的都会让你精进的。

之前听到飞灾横祸，很多飞机失事，所以〈楞严咒〉也告诉我们，在在处处，随有持咒，天龙欢喜、五谷丰收，国家跟人民都会得到安乐，也没有飞灾横祸，杻械枷锁，不着其身，也可以让你昼夜安眠，没有恶梦。所以常常持咒，咒有这么好的功德，要发心至诚拥护。

还有几分钟，我在小学、中学教书的经验，因为我教中文班第二级，如果中文班第一级他们是上基础的，就是笔顺哪、还有拼音哪、还有怎么样注音哪，就是基础要打好。当我上中文班第二级的时候，我发现很多学生，他们的基础没有打好的话，上中文课很辛苦；因为中文是重叠的，你如果前面基础没有打好，你根本没有办法读课文了。

所以这个也让我想到，如果我们的根基不好的话，要进阶上一层，要成佛也不太可能。所以，这个根基是什么呢？这就是我们的戒律。真的要常常去温习戒律，不然自己造作了很多的罪过，都不知道。

有时候我看到有的人工作做得很好，也很尽责，也很有他的职位权利。我看到王凤仪善人的书上说：他因为发心要为全世界的人民谋福利，为了要世界好，所以他就要改造世界，要世界翻过来，于是开始兴办女义学，从教化女子开始；只要女人教育好了，就可以把孩子教好；孩子教好以后呢，也可以明理，知道怎么样相夫教子；这个家好了，国家就好，世界也就好，所以他兴办女义学。当他一呼，天就应了，天就降权给他，让他有这个天权来执行他的任务，所以他说他的天权就是这样掌来的，所以他说他是掌权的。如果我们做任何职务，你的责任都没有尽心的话，王善人说，当然你的果报就是做一个默默无闻的小职员，永远没有什么大的职位。

所以当有职位的时候，这个权是为大家、为人民、为世界好的，不是自私自利的；如果你有这个权，你反而令众生受苦的话，天也会把你的权夺走的。

最后一分钟，有时候我觉得心里很苦，可是我想到王善人书中讲的话，真的蛮好的。譬如有一句话说：你如果觉得现在受的苦呢，你不要怨对方；你受的苦，你要想到，你往昔的时候也让他受这么大的苦。你只要想，你让对方曾经受这样的苦，你就不怪他了；反而要忏悔，以前这样子对不起人家，今天受的苦，等于是还债吧。阿弥陀佛！

【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元