原来福报会这么点点滴滴折掉的！给孩子如何增加福报

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很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是似乎忽视了一点，我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢？

也许有的人不断地修福，经常去印经或做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲，可是，境遇仍不是那么顺利，有病者病不见轻，贫穷者依然贫穷，所求者皆不遂愿；于是便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。

可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道的实在是大有人在。

为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心，我们所说的话，我们所做的事？真正去观察到！

当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人，靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的，还是很反感；是在感受别人的喜悦，在为他们祝福?还是忿忿不平，或嗤之以鼻而看不起他呢？

我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做的不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢？

在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗；或给他钱的时候，自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢？

在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢？

此心，到底是刻薄还是仁厚，我们知不知道呢？

可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报了。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算的。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊。就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。

其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使白己更加地堕落。

若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的，就不仅仅是财富而已。

所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处，折损自己的福分。

作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌?做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的？或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。

所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。

当看到人家有所得会很不高兴，看到别人有所失反而很安慰，或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。

而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生．那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们渡过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。

若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。

在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨地指责与辱骂，当你认为自己发心是好的，是想让他好。而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善。与此同时，也会折损自己的福报。

所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心，先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良、心善良。进而，再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。遇到与自己性格、想法和愿力不一样的。不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到，修福得福，真的幸福。

有钱不是幸福，好多财富丰厚的人，心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。

不是菩萨不保佑你，而是你把菩萨给你的又丢掉了。

注意自己的心！莫要再折自己的福分了！

千万别让孩子的福报提前用光！

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今天吃晚餐时，一位同事说明年要让他女儿上一万多元一个学期的贵族幼儿园，我听了很惊讶，并警告他：

“每个活在世上的人都是因为有福报才能活命，福尽则亡，请不要把你小孩命中的福报提前用了！一万多元一个学期，那是你小孩命中注定的福报呀！要给她保存起来，给她将来用！”

世上很多人都有很多错误的教育小孩与孝敬父母的误区，故特作此文，以期抛砖引玉。

世上每一个活在世上的人，能活在世上，是因为他有福报。如果他的福报尽了，不论是天龙鬼神，还是帝王将相，皆命终。

从前有二个人打赌。有一个人念佛吃斋了很久，但他总是生病与贫穷，后来他说念佛吃斋没用。当时有一位朋友听见，开玩笑说：

“你说念佛吃斋没有用，那你把你念佛吃斋的功德卖给我！”

那人当真了，收了钱并立了字据，把他念佛吃斋的功德卖了。第二天他便梦见鬼差来找他，说他福报已尽，某日当命终。于是他便急忙找朋友要回字据，他朋友说已烧了，不久他便命终。

类似的故事我看过好几例，我虽然不知故事发生在何时何地，但我相信是有类似的故事发生过。

我希望每位见文者都能积福惜福，不要浪费福报。每一有生命的众生，一生能吃能用的一切，都源于前世福报，福报尽则命终。是故，要积福惜福。

很多有钱人，从小就给小孩吃最好的，用最好，上最好学校的，结果小孩成长后，事事不如意，还染上种种不良习气，不久便因种种原因命终，白发人送黑头人。

以上现象，当今社会上比比皆是。如果要找例子，可以找上一大堆。可是有人找过真正的原因吗？其实原因很简单：是父母把小孩的福报提前用光了。

什么吃最好的，穿最好的，用最好的，那是在消他的福呀！你自己的小孩有多大的福报道呀？！你从小让他过上皇太子的生活，那是在折他的寿呀！

吃不必太好，卫生就行。穿不必太好，能暖就行。用不必太好，安全就行。上学校不必太好，老师有学问有品德就行。住不必太好，能让心安静就行。娶老婆不必太漂亮，能孝顺公婆、能持家就行。嫁老公不必太有钱太帅，能养家糊口、能不染恶习、能爱护自己，心地善习就行。求师学道，不一定要是大彻大悟的活菩萨，也不一定要是能飞天遁地的活罗汉，更不一定要是能青春永驻的长生不老活神仙，只要他的德行与学问比你目前高，皆可以为师。

古今中外很多伟人名人皆有云：“我幼年时，我父母给我最大的遗产就是贫穷！”

古德云：“穷且益坚，不坠青云之志。”

《孟子》云：“天将降大任斯人也，必苦其心志，劳其筋骨。”

古谚云：“穷人的孩子早当家。”

在当今物质丰富的社会，我不可能叫大家以贫穷来逼孩子早懂事、早立志、早当家。但是，必须早让你的孩子知道你的钱一分一毫都来之不易，要让孩子在寒暑假期间点体验生活，知道知识的好处，知道知识在人生的道路上是十分重要的。知道品德人格在未来的人生上是宝贵的财富。唯有这样，孩子才有可能用功学习，不交恶友，不染恶习。如果你整天把他棒在手上，让他当一皇太子，那只有折他的福寿。

●★是的，小孩要从小培养。但是要分开时间段。小孩的纯真童心是不必刻意去修的三际托空，真人心境。这种纯真童心会使元神自生精气神。一至十六年的童心保持得愈久，那这小孩的精气神就会愈充足。精气神充足才有精力去保家卫国，当国之栋梁。所以，教育子女，培养后代良材，当分时间段来管教。

一至八岁，主要教育礼仪，修养德行。

●★什么是礼仪？比如说：尊敬师长，见师长要问好。吃饭喝茶用水不要浪费，诸如此类，应从小管教。人的修养德行，外交礼仪，将影响一生的成败。但知识不是这个时间段教育的。如果一至八岁教育他太多的文化知道，会使过早把他的清净元神转成随六根六尘转的识神，会使他将来精气神内三宝不足，将来难当大任，折其福寿。如果一个人学富五车，但如体弱多病，那如何利益众生，造福社会？

等他八岁以后，再让他学习世间基本学问。

等十六岁后，精固血暖，三宝充实，四大调和，五脏安泰，百骨精髓充满后再学习世间千万学问也不为迟。如果从小就娇生惯养，吃好用好，汗不出，太阳不晒，那是折他的福寿呀！希望众人能明白其中的真实道理。

以上说了当今社会教育子孙后代的误区，下面说说孝敬父母的误区。

说到孝敬父母，我先说说古今很多名医的经验。有很多古今名医给病人看病有个习惯：穷苦人得了绝症他会接。但很多高官贵豪得个小病他却不敢接。为什么穷苦人得绝症他敢接，还能治好。但高官富豪得个小病却不敢接？

据很多名医的经验是：官贵富豪得小病是表相，其实已经福报已尽，就像晋景公一样，早已病入膏肓。而穷苦而有善根之人，表面已经病入膏肓，其实未病到心，因为善根还在，良心未泯。由于一世穷苦又有善行，故福报未尽，故命不该绝。

很多人孝敬父母是愚孝。给父母吃龙肝凤脑，山珍海报，给父母穿上千块一件的名牌衣服，给父母用最好的生活用品，给钱父母嫖赌。这样孝敬父母，你想父母早死呀！？

我给你们讲二个故事。

故事一：从前有个人娶了个蜜口蛇心的老婆。他老婆非常希望她公婆早死，但是又不能直接杀死他们，那怎么办呢？后来有个教了她一个方法：每天给公婆吃最好的，用最好的。此法果然管用，她公婆很快就福报用尽而亡。这招够毒，博得好名声的同时还可让父婆早死，可谓一举二得。请问：你们是这样孝敬你的父母吗？

故事二：从前有二夫妻常吵架，老公总是一天到晚打骂他老婆。后来他的老婆皈依了佛门得道高僧。有一次，他老婆跟她的师父讲她的苦楚，说她老公天天打她骂她，该怎么办？她师父听后告诉她：“你前世为夫，而你夫为你妻。你每天打骂她，所以你今世欠他一千余次打。”她听后大惊：“问师父该怎么办？”她师父教她一个妙计：“你回家把你老公放棒子的地方换成放马尾扫帚。你老公打你几下就不想再打你了。”后来妇人回家后把她老公平时放棍棒的地方的棍棒丢掉，然后把千百条竹林枝捆成的扫帚。她老公有个习惯，一回到家，不管他老婆坏对，先到老地方拿棍棒把老婆打一顿再说。后来，他拿扫帚打她打一顿后，莫名奇妙的不想打了。更奇的是以后也不想打了。你知道为什么吗？因为那扫帚是上千条竹枝捆成的。打一下就相当于打上千遍。民间有传说，不可用扫帚打人。说用扫帚打人会倒霉。其实原因是用扫帚打人造业太重。

人生在世，衣食住行，福禄有定数。那能浪费福报？要惜福才是福。凡夫俗子，不知积德积福，只知一味的享福，寿能几何？

孝敬父母是天公地道的，是应该的。但不可愚孝，不可浪费。授人以鱼，不如授人以渔。给父母钱财是应该的，但是不要忘了引导父母惜福积福。如此一味的光给钱而不引导父母惜福积德，那就算你天天给父母吃龙肝凤脑，山珍海味，那也是黄泉路近。

所以，希望各明白这个道理。给父母吃，能饱，卫生就行，不一定要山珍海味。给父母穿，能暖就行，不一定要上千块的国际名牌。什么狗皮猪皮鞋，什么狐皮狸皮衣，人还没死就先披畜生皮，你想让父母先投畜生道吗？

父母是尊长，孝敬天公地道。先有天地，后有君王。先有父母，后有我身。没有天地，就没有万物生灵。没有君王领导管理泱泱大国，那我们随时都可以被强盗恶人抢财劫色。是因为有君王，才有安定的社会。所以我们应该礼敬国家主席、总统、国王。没有父母生我血肉之躯，就没有我身。没有师长授我生存知识，那我可能如畜生般无知。故我等理当敬天地日月星辰，理当礼敬明君贤相良将，理当礼敬生身父母，理当礼敬授我生存知识的师长。但是，不可愚忠愚孝。

我所言论，不做圣解。是错或对，君自参悟。

莫棂鹰谨书于2013年1月15日

声      明

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