你会发光 你就是太阳?

         ——对仙的最简诠释 放生仪轨放生功德放生的好处


(三)金刚密窍决核心修法系列之——祇园家书


1、誓愿


修此法门,在决定以此修行的最开始,也就是最初缘起,首先要立誓愿。最初我尝试传授,为做殊胜缘起,我亲自为立誓愿者固定誓愿词,书写并且于特殊时空去佛牙舍利前禀报焚化。现在决定宏传,我们可以把誓愿改为自己念诵或者自己书写于一切佛像或是胜迹之前禀报或者焚化,大至简。


  • 誓愿如下:

    我某某,誓愿以《金刚经》为终极法门,尽形寿尽未来际,恒修般若普度众生,所有一切众生之类,若卵生若胎生,若湿生若化生,若有色若无色,若有想若无想,若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之!诸佛加持护法见证。

                                                                                                     弟子某某

                                       某年某月某日某时


  • 念诵可以直接照此念,书写可以用黄纸红笔书写。

    2、七星普度圣字

注:此法门所有信、愿、行,高度浓缩在祖师传承的这个字符上,此字符叫做金刚般若普度圣字也叫七星普度圣字。(后文简称“圣字”)



3实修方法与回向


需准备物品:一本宣纸信笺、红或黄笔一支;


修法:


(1)准备一本宣纸信笺,用红或黄笔,每念一遍金刚经,在信笺上写一个圣字,念几遍写几个圣字,一次念多遍要念完再写。此圣字在书写时,依照圣字的分解一边念一边写,念金刚经中佛开篇讲的佛陀愿力,(“所有一切众生之类,若卵生若胎生,若湿生若化生,若有色若无色,若有想若无想,若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之!”)这一句是三藏十二部,佛陀的终极愿力。按照图上的分解,念到哪句写到哪一笔,念完写完。


(2)一生坚持修家书,准备一个黄布袋,右上写祇园家书,左下写,某某普度众生。临终时或自己预知时至或是年龄很大时,红绳子把此黄布袋戴在脖子上,放在心窝,衣服里。


(3)临终时,身无病苦,心无贪恋,含笑化去,一生修成的这封来自佛国的家书与你一同焚化,幽冥路上,有此家书,一路畅行,直通佛国,阎王见此,拱手称善,十方佛国,成佛作祖去也!


(4)百善孝为先,敬孝子。此法尚可为自己的祖上父母六亲或一切众生代为修行,为其修一本家书,圣字不在多少,即便临终几日为六亲修上几页,解脱之道,善莫大焉,较之铺张丧葬,此乃大孝! 


此家书修法,每念金刚经,回向如此:

一者回向 真如实际 心心契合

二者回向 佛果菩提 念念圆满

三者回向 法界众生 同生净土

注:念多遍,在多遍《金刚经》念完最后回向!

       

(四)禅密窍诀系列修法之---般若积善格


1般若积善格宏传缘起


大众下一步修行之道,在于修培福报,此世间秽浊较之佛陀时代更大,所以曾见很多修行当初精进未能坚持终极证道,皆因福报不够。


福报低则障碍大,障碍大,则烦恼多。故而修行之路不顺。此乃通病。故而真实修道要踏踏实实,不可妄自尊大,不可妄作圣解,老实从一步步修起,根基稳当,道果自得。


金刚般若乃佛心,一切诸佛从此出;未见福慧不全之佛,故而修福乃是根基;有了强大福报基础,世出世间一切顺遂。


有人妄作圣解,言金刚般若乃无为法,何得以有为修之?须知:无为之中尚有无不为;般若真空里还有无量的妙有。有为何以能障无为乎?若能障之无为,那也是顽空死空假无为,活泼泼充满生机利他光明的才是真无为。


祖师言:佛性本是无为事,无为还需有为入。此乃真实利他的,才是真佛法


《金刚经禅密窍决》的这套修法乃禅密之禅,乃禅密之密。当年六祖慧能大师对来夺法衣者言:密在汝边,内省之道。你那个本来的真心才是最大的密法。这就是金刚般若的心髓,一切法在灵台方寸之上做文章。


《金刚经禅密窍决》出世间法的修福门主要的名字叫做:般若积善格。


家书是出世间法,窍诀是世间法,区别在于出离心。所以家书的修福法门不同于一般的求福,是修行的福报资粮,建立在出世间的出离心上。这点大家要仔细看明白,自己的心不是为解脱道而求的福报,与此法不相应,可转修窍诀!!


金刚经言:菩萨所做福德不应贪着!


这句乃是此般若积善格的中心思想,此法专修解脱资粮,现世修行福报,仗佛力加持,空性显化,得果迅捷快速;专修之功 决定显效。但是只有一点,此法所得福报若是贪图享受则是无有相应的。比如你得了很多财但你自己享用不上,你自己只可以此消除修行障碍,只可以此作为利他资粮,这是法的力量这是心的力量,一点都不会虚假。


(问大众一句,现在在你的上空弥陀佛出现,手托莲花,接引西方,你观想一下,正这么时,你怎么想?怎么办?要真心,要真的想一想,一个小测验,看看自己的出离心。)


出离心——是佛法的基础心态,也即是四谛的苦谛,你若是都不能像佛陀那样觉知世界的苦,你不觉得苦,你还怎么修解脱呢?


一个连自我命运都改变不了的人,何能高谈解脱轮回呢?


2、般若积善格传承


般若积善格的方法,这个方法是家书的根基修法,大家现在听讲,是尘世间第一批得法弟子,我们现在千里传音,如对目前,也可谓神传,其实是一样的传承力,只要心在,无有时空障碍。


家书修法一直在终南山茅棚隐士中单线秘传,是我发心宏传天下,大家得法后自己勤苦修行更要宏传世间,以使流传万世!!!


这个法来的福很特别,凡是自己私欲的用不了,菩提资粮不满私欲。很神奇,但只与修行相应,你若是真心修行,什么福报都会有。


家书这一系列修法 ,其发心乃是最上了意契合佛心奉佛法旨,念念处处都是佛力,真实的无我利他信、愿、行一体实修。


再一个,此法乃是近传,在红尘世间我们大家都是第一批得法弟子,近传的法,因为离我们时代近,护法神的口气还温热的,故而灵异卓著非常完美。


此法与家书共修,念金刚经的数量算作家书。家书为主修,积善格为辅修。家书确保终极的解脱道,积善格确保必须的资粮道。很完美!此法完全合乎佛心,完全本乎因果,实证法界根源八字---唯心所现,唯识所变!利用金刚般若能断之力,迅速彰显善业功德,使善业先升起,决定可得修行所需现实福报资粮!运用之妙在于一心!只要你有信心,此般若台乃空性力,空性无相,可现一切法!

  • 注:此法与家书共修,念金刚经的数量算作家书。家书为主修,积善格为辅修。

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明天继续更新《金刚经禅密窍诀》



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文章标题:《金刚经禅密窍诀》宏传缘起--祇园家书(五)发布于2021-05-24 21:10:50

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