《金刚经禅密窍诀》宏传缘起--十万部金刚经（四）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

你会发光你就是太阳?

——对仙佛的最简诠释放生仪轨放生功德放生的好处

1、心法：

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

绝利一源，用师十倍，是一切法门实修的理论，绝利一缘就是专注，就是什么都没有了，只有经声在嗡嗡，这就是定，就是三昧。人常怀疑说心能转物，在哪里？好像感觉不到。心乃本心，是万物本来一体那个心，不是大脑那个心。念到此境界，就达到了本心，就心想事成，就心能转物，也就灵验了能量就足了，就有十倍的效果，三反昼夜用师万倍，将此保持下去，就超凡入圣了，修金刚经的心法就在于此。修任何法门的心法都在与此。

念到忘记自己是谁了，自己叫什么？在哪里？都忘完了。有时到此境，有的心性不够，就恐惧，就动念，这一动念，本心就起了幻妄，就想起了，奥! 自己是谁, 现在在哪里,但是本心的境界就没了，但是有个特别感受，就是。。。一想才知道自己是谁？那么不想呢？

你到底是谁？参！

修行要精专，金刚经包含一切法，要一生专修，精专乃是信心坚固的写照，因为深信所以精专，要下苦功夫，要把心力百分之八十都用在此，则世上无难事，仙佛由人做。

金刚经修法是般若空性力量，故而此法不会出现其他法门的那种翻种子现象，所以我最推崇金刚经，空性力量，可以一切化空，无翻种子现象。

翻种子就是有时修行一段，好像各种倒霉不顺，各种心情不佳，好像还不如没修之前呢？其实这是不懂的人就会认为，我这个修行怎么啦？出什么问题了？是不是担了什么魔扰了？这都是瞎猜，你还到不了让魔惦记的档次。其实很简单，就是翻种子。

一个粪坑沉淀久了，看似清水，一翻下去，污垢就出来了，不是你被搅浑，而是本来就有污垢。所以呢，我推崇秽迹，推崇金刚经，正是因为百无禁忌空性力，无此现象。这个轮回，已经够麻烦了，最好的方法就是教你明白，那粪坑其实不是你的，你本来都没有粪坑。擦擦鼻涕，去跑着玩吧，傻孩子，长点心吧！

2、窍决

金刚般若圆融无碍，为何圆融无碍？因是法界体性,本来如此,本来无碍.最初弘扬此法时，普传了一些窍决，还有一些可以说是更深层次的窍决现在宏传，深层次并非神奇，而是更深层次的启发修行者利他。大家要体会到修行的快乐，快乐，是身心双重的愉悦，与穷富无关。

（一）138须菩提尊者加持接引法

生命危脆，一息不来已属他世！人之一生短而且快，白驹过隙电光石火！所有一切凡尘俗世，最后都是无常泡影！

经中有须菩提尊者之名号138处，处处皆是接引彻悟之般若！此法是克期取证方便闭关之法。深信修持金刚经的道友们，一定要在一生中，尝试着去完一日一夜闭关止语，持诵138部数之金刚经，回向舍报即生净土上品莲台，顷刻成就度众生！人生无数的时光被各种茶余饭后所耽误，抽出来一日一夜并不难，只要你有那个信心，有那个真心解脱生死的心！一生中去尝试完成此法最低一次，哪怕只有一次修此法，你在临终刹那，便会得到须菩提尊者和阿弥陀佛前来接引，不堕恶道直入净土莲台！

在一些感应记载中，也有此法效验之记录：

“看到一尊佛，自称是须菩提，佛相庄严无比，又说看到一尊接引佛，眉间白毫放出一道银光，飘扬宛转，长有数丈，祝氏伸手握住白毫，佛即将她接入掌心。

须臾，她见到须菩提化成一百多尊佛，庄严无比，有人从旁说：‘这就是经中所谓的一百三十八须菩提”。---《金刚经感应录》

（二）阎罗天子金刚十万佛衣法

窍诀的阎罗天子金刚十万佛衣法，即是往生净土必成法！只要量足一定质变！古今感应里，阎罗天子护持修金刚经者，皆言十万则不经幽冥，直入净土！

金刚十万佛衣法：黄绸缎一匹或制作黄布衣裤一套，内外画格子五百或一千。

以持诵计数金刚经一百部或二百部毕，画普度符填于一格，积累十万部金刚经之证量。

若布，则于布之最上书：“直入净土上品莲顷刻乘愿度法界”
若衣裤，则于上衣前襟书：“直入净土上品莲顷刻乘愿度法界”
完成此十万部金刚般若波罗蜜经，圆满此金刚佛衣成就！

临终自穿或嘱咐安排人为己穿上此金刚佛衣，布则嘱咐覆盖法体即可！

金刚十万佛衣，还可以一体窍诀，家书，般若台，求愿，陀罗尼被等。。。何等方便！

生时健康长寿福慧具足万事如意心想事成！
临终安详舍报不经幽冥直入净土上品上生！

大家修金刚经一定切记每天要看金刚经灵验录！信力成就！开启自性！金刚经之灵验乃是自性空的力。灵验录的作用就是带动我们的本性起作用的！每则灵验都是本性的作用，古今圣凡同一本性！

在一些感应记载中，也有此法效验之记录：

唐朝永徽元年，僧人释明浚（音俊）暴死，看见两位青衣（阴间差役）带他去见阎王。
阎王问他：“你一生有什么技艺？”
明浚回答：“只诵《金刚经》”。
阎王说：“善哉！法师如果念诵满十万遍，明年必生净土，弟子我就不能再见到法师了。”

于是放他还阳。明浚还阳后，更加精进。到第二年三月，他坐化了，身边的人都闻到异香。

——《金刚持验》

唐朝时，有位比丘尼，名叫净真，住在长安积善寺中，平时靠乞食度日，一生中从不嗔怒，深得忍辱波罗蜜。她诵金刚经达十万遍，又专精念佛，志在安养。

显庆五年七月间，她染上微疾，告诉弟子说：‘我在这五个月内，曾经十次见到阿弥陀佛，又曾两度见到极乐世界宝莲华上童子游戏，又有位圣僧五度向我授记云：“你于来世，当得作佛。”’
尼师又说：‘我已得西方极乐世界上品往生。’尼师遂跏趺而终。“经过一夜，净真尼师又醒来告诉弟子说：‘我已得菩萨位，遍历十方供养诸佛。’言讫而终，光明照遍寺经过一夜，净真尼师又醒来告诉弟子说：‘我已得菩萨位，遍历十方供养诸佛。’言讫而终，光明照遍寺中”