你会发光 你就是太阳?
清明节, 我国最重要的传统节日之一,有谁知道,它其实是由寒食节经过千年发展演变而来。
寻根溯源
“清明一词最早见于《淮南子·天文训》:明庶风至四十五日,清明风至。”明庶风就是指春分时的东风,意思是清明风在明庶风四十五天后来到。这里的“清明”还是作为节气。
节日意义上的清明起源于古代的寒食节。关于寒食节的来源说法不一,有周代禁火说、古代改火说、介子推说等。
介子推的故事
相传在春秋战国时代,晋献公的宠姬麵姬生下儿子夷齐。为了使自己的儿子登上王位,砸姬对太子申生加以迫害。申生被逼自尽, 公子重耳也被迫出逃。
因为重耳德才兼备,很多贤士都追随他,介子推就是其中一个。
在逃亡途中,介子推割下大腿上的肉进献给久未吃到肉的重耳。重耳很感动,表示登上王位后要重赏他。后来重耳成为晋文公, 但他却忘了介子推。此时, 介子推和母亲隐居在故乡绵山。有一天, 晋文公在别人提醒下记起了介子推, 并请他出山。但心寒至极的介子推不答应出山受封。
为了逼迫介子推出山,晋文公下令“焚山”,不料想,介子推和母亲竟被焚而死。文公后悔不已。为了悼念介子推,文公下令将绵山改为介山,并在此往后三日禁止生火做饭,只能吃寒食。于是,禁火和吃寒食成为寒食节的重要习俗。
此外, 插柳也是寒食节的习俗之一。寒食节期间,人们折下初春刚吐新芽的柳枝插在门上檐下应景过节, 谓之“ 寒食插柳”。
到了唐中期以后,清明寒食才合二为一,且以清明为重。扫墓、寒食、请新火成了唐朝清明节的主题。
文化内涵
清明节祭祀,不论公私祭,都是表达孝心和感恩的方式,其主要内容是扫墓。
扫墓的习俗起源于最早的祖先崇拜。祖先崇拜是以血缘关系为纽带的社会体制在宗教上的表现。
纵观清明节的发展历史,任何时期祭祀扫墓的目的都是“慎终追远”,表达孝心。长此以往,“孝”已成为清明节的节日符号,加上儒家一直提倡的“孝道”思想,就形成了中华民族重孝的文化信仰和民族性格。
“孝”还有感恩的意思,感谢祖先的奉献,才使后人有美好的现在。中国没有感恩节,但是谁又能说清明节不是中国式的感恩节呢?
下面我们就借此机会讲下我身与父母的关系吧!
经题是玄天上帝说报父母恩重经
玄天上帝既是我们俗称的真武大帝,武当山的主神,这个经是真武祖师说的,因为真武祖师最提倡孝道,我们应该学习。就像是佛门里地藏菩萨的地藏经,推崇孝道,生生世世度化众生。我们道教的真武祖师也是这样的,一切众生过去世都曾是我们的父母眷属。所以不舍一人,皆要度化。
地藏菩萨和真武祖师很有缘分,九华山是地藏菩萨道场,山门有五百灵官坐镇,那是真武祖师送给地藏菩萨的。净明祖师许真君开派就是倡导“忠孝”二字,自古无不孝的神仙,所以后来真君成道,拔宅飞升,千古佳话。证道如此高超,全在孝行。
这部经就象地藏经一样,是我们求道的基础。今天道友们,能够在此共同修学孝经,也是生生世世的大缘,当珍惜。
此经主旨在于我身与父母的关系。一人造业,满门牵连;一人得道,全家升天。所以知道自身的重要。此身来自父母,父精母血合而成。母亲怀胎,十月之累,还要操劳家务,处处小心,时时提防。临盆如小死,鬼门关里过一遭,与阎罗王打一架,非同小可啊!生下我们!又思注意:痘疹关、天花关、黄疸关三关五煞,如临大敌,时刻都放不下心,都是为了自己的孩子。
不当娘,不知父母恩,做了父母才知道父母生养之恩,恩比天高啊!三岁五岁,懵懂无知,父亲抱着,母亲搂着,生怕磕着碰着。父母更要辛勤劳作,工作上班劳动,养家糊口。长到上学了,又是接又是送,生怕跟损友学坏,又怕不思上进,不好好学习。真是难啊!父亲恩情还好报,娘的恩情报不清。儿行千里母担忧,母在家中为儿愁。
我们修道,首先就是要做到孝顺。反思自己那颗刚强之心,有没有软化?有没有打开心结?有没有悲心大起?就从对待父母的恩情上修起。
我们现在回想一下:我们儿时生病时、挫折时、被人欺负时,我们亲爱的父母,我们的老爸、娘亲,她们是如何疼爱我们的。不管我们在外边,做了什么荒唐,做了什么错误,回到家,爸爸妈妈总是含着泪,默默的疼爱着我们,从来并不提什么回报。
这就是父母恩啊!祖师说;父母的恩情有多么大呢?假如尽世界是宝物组成,我们全世界的人去搬运,搬运了亿劫,也比不上父母的恩情。
所以,我们就要修孝道。从这个基础上修,才能与祖师有些许相应。而只有修道得道,才是最能够报答父母恩情!
修道为何是报恩呢?道教讲究实际效验,所以历代祖师经过修证,发现了我们不知道的奥秘:阴神来源于母亲,阳神来源于父亲,共同组成了我们的元神。这是我们真正的生命,也就是性命的来源。所以老君提倡了:道、德。就是性命与阴阳,这时真实的现象,并不是神道设教。
很多道友喜欢易经,易开篇讲:一阴一阳为之道。积善之家必有余庆,积不善之家必有余秧。看过24孝,就明白很多关于修道积德的事情真相:王祥卧冰,母亲病就好了,为什么?德之所致啊!
所以我们的身来自父母,我们的道德也直接影响着父母。看过很多的四世同堂、五世同堂,那么和睦繁盛的大家,都是道德所致,无不是耕读传家、忠孝节义。我们的父母,我们的子孙,本来一脉相连;我们的作为,我们的道德,直接影响父母与子孙。所以修道积德是个踏踏实实的做人之路。
我既托相 日恼父母 令我父母 日夕悲酸
我相既有 父相母相 日渐衰朽 缘我相故
令我父母 始相沉埋 父母男女 轮转无已
是此有相 同归苦脑 我从今日 从我相中
悉灭贪嗔 悉破险峻 持念平等 用报始相
使我始相 大得快乐 无诸苦恼 世世生生
从我们下世以来,都是带给父母以忧愁担心,而父母也就是在这些烦忧里,日渐老去了……能不老么!我们转眼都有了自己的孩子,而父母头上的头发就白了,再也黑不了。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
我从今日 从我相中
悉灭贪嗔 悉破险峻 持念平等 用报始相
使我始相 大得快乐 无诸苦恼 世世生生
所以能够闻到这个经,从今日起,熄灭贪嗔痴,做一切功德,坚持做,把身心转化过来。不必回向,也不必求。父母自然就得到了健康和快乐,因为这是自然而然的事。
修道者在生活里,应放下一切念头,包括修道得道的念头,回归朴实无华的人,做一些生活中的细节。我们修道者有时越修离生活越远,所以要先把人做好。日思三餐,夜思一宿,上供老人,下养子女,每日都要辛苦。所以我们要比一般人还要辛勤,还要努力,才能是一个修道者啊!不要叫外人觉得我们不学无术,好逸恶劳,要给人家做个榜样出来。
入道其实是从人道往天道上走。从小向大,先做人后做仙。第一要:道德良善;第二要:处事勤俭;第三要:身心自然。此三条是祖师归纳,求道者,必须遵从的,坚持做则能转化个人气质。
道德良善有两条:一.随节行善;二.随缘行善。
处事勤俭有三条:一.勤;二.俭;三.不敢为天下先。
身心自然有两条:一.难行能行;二.难忍能忍。
道家崇尚朴实,度人经言,仙道贵实,仙道贵生。实实在在做人,踏踏实实修道。这个是修道者应有的思想。
玄帝报恩圣号
志心皈命礼玄元 应化武曲分真垂
念我等众生有相 托生父母
怀胎十月 乳哺三年 辛苦百千 殷勤寸念
令我父母 日渐衰朽
我今持念平等 悉灭险峻贪嗔
礼帝为师 祈恩报本
愿我现在父母福寿增延 过去父母早得超生
大圣大慈 大仁大孝 八十二化 报恩教主
佑圣真武 治世福神 玉虚师相 玄天上帝
金阙化身天尊
玄帝宣说了神咒,我们可以按照经中讲的:一心诵念,一万八千遍,为我们的生身父母历世父母而修,功德无量!
千言万语穷劫厉生,也难报父母恩情之一二。今天就讲到此处,千里万里去烧香,不如在家敬爹娘。祝各位道友的父母健康长寿,神仙快乐,无量天尊!
声 明
看更多走心好文章
请关注命理百科
:命理百科结缘命理八字放生金刚经命理百科“ ”—— “往期文章”
收录了放生仪轨放生功德放生的好处师父开示的精彩内容,只要寻找,总有一种方法适合您!
ps:1、第四轮金刚经共修,正在进行
2、布施一份清凉药,还在继续
3、参与放生,还在继续
4、助印善书、经书,正在进行
5、地藏月济幽图共修,正在进行
放生仪轨放生功德放生的好处放生仪轨放生功德放生的好处(放生的好处注明“ ”)
常见之现世功德有
1.孝道功德 含孝养一切老人之功德
2.慈道功德 含慈爱一切幼儿之功德
4.放生物命 含拯救一切生灵之功德
5.葬尸施鬼 含施棺一切埋骨之功德
6.济病救伤 含救济一切病伤之功德
此不可多得之现世功德若能诚心多修,不需来世方见,修之迅速得福,福不唐捐有求必应,今生花报福慧具足,来世果报人天仙佛!
——放生仪轨放生功德放生的好处
命理百科放生仪轨放生功德放生的好处命理百科
版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。
文章标题:清明,中国人的感恩节发布于2021-05-24 21:13:43


