谨守遗命

莲池大师

宋朝南岳石头庵怀志师,金华人,年青时学讲经。由于一位参禅者的激发,放弃讲经,四方参禅。

后来到了洞山(曹洞宗道场,渊于洞山良价祖师,得真净文(隆兴府宝峰克文云庵真净禅师)禅师的开示悟道,跟随真净文禅师很久。

有一天,他要离开文禅师的时候,文禅师告诉他:“你的禅学虽然高超脱俗,大有悟地,但是你度众的因缘不好,勉强化度只是引致毁谤,反而造业。”

志禅师领命拜别,牢记在心。

到了袁州,州里的人请他住持扬岐寺,因受人阻碍而作罢。

后来游历湖南湘江一带,潭州牧请师住持上封寺或北禅寺,大师都拒绝了。就住在衡山的一个茅棚二十多年。

有一首偈子道:

万事看破,万缘放下,我与世无争,装成一付痴呆憨直的样子。

我遨游在山林中,偶而和野鹿一起玩。
麻衣也不脱,拿拳头当枕头,曲肱而眠地睡觉。
无量劫来沦于生死的我,有几生几世像今生一样,在苍郁山林中的茅棚渡过呢

大师晚年参拜安照禅师,照禅师安排他住在寺里的“安乐宫”。

大师就住在那里,一直到圆寂

赞  道:
人人都爱出名啊,能遵守师父的遗命,拒绝各方面的聘请的,实在难找啊!

现代的人追名求利,抛弃礼义而不顾,人家不迎请,自己跑去的很多啊,哪里还记得师父的训示呢

——摘自《缁门崇行录》浅述


YUAN WEN

宋怀志,金华人。幼业讲,因一禅者激发,弃讲参方。晚至洞山,得法于真净文禅师。久之辞去,真净嘱曰:“子禅虽逸格,但缘不胜耳。”志拜受命。

至袁州,州人请住持扬岐,制肘而去。游湘上,潭牧请住上封、北禅,皆不受。庵于衡岳二十余年,有偈曰:

万机休罢付痴憨
踪迹时容野鹿参
不脱麻衣拳作枕
几生梦在绿萝

晚投龙安,龙安处之最乐堂,遂终老焉。

赞曰:“显达,人之所欲,遵遗命而力拒诸请,可不谓难乎今天嗜名利,弃礼义,不请而往者纷如矣!尚何忆乎师命”

——莲池大师《缁门崇行录》


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文章标题:莲池大师:人人都爱出名,哪还记得师父的训示?发布于2021-06-27 12:32:26