2021年5月15日

农历四月初四


大智文殊菩萨圣诞




文殊师利菩萨偈赞

印光大师

文殊菩萨德难量,久成种上法王

因怜众生自性,特辅释迦振玄纲。

为七师体莫测,作菩萨母用无方。

常住寂光应众感,万川一月影咸彰。

文殊辅法王,智慧非佛莫量。

圆顿教中振玄纲,妙义彻底彰。

闻者直下亡情见,达本菩提场。

愿如善财沐恩光,究竟证真常。


文殊菩萨的故事
华严经·菩萨住处品》说:“东方有处名清凉山,从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法。”
《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦说:“尔时世尊,告金刚密迹菩萨言:我灭度后,于此瞻部洲东北方,有国名大振邦,其国有山号曰五顶,文殊童子,游行居上,为诸众生,于中说法。”
而经所说清凉山及五顶山,即今中国山西五台山。此山在五台县东北,离县城一百二十里,五峰环抱,顶无森林,如垒土之合,因名五台山。地居边境,寒冷异常,无炎暑之热,又名清凉山。古之丛林,今之佛刹。
有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的事迹有许多,下面略举两则

五台山·释迦牟尼佛真身舍利

01
洗心得慧——法云法师
唐朝的时候有一位法云法师,是山西雁门(今山西忻州代县一带)赵氏的儿子秉性敦厚、和善,对别人的毁损、赞誉内心都很淡然,表面看来好像修行很高。但是他宿世没有智慧,学习的时候很迟钝、愚痴,没有一点记性。十二岁的时候,父母就把他送到五台山华严寺,拜净觉法师为师。

当时法云法师应该是一个小沙弥,在寺里拾柴、打水,一点都不怕劳苦。但是从十二岁的时候出家,一直到三十六岁,出家二十几年了,佛门中基本的念诵还是一点都不会。因为他特别愚痴,大家就叫他“牛云”,说明他确实愚痴到极点了。

有一天,法云法师自己恨自己为什么这么笨,活在世间这么久有什么用呢当时正下着大雪,他就光着脚去礼拜五台,一心持念文殊菩萨名号,愿文殊大圣能使他心眼打开,获得智慧。这说明法云法师对佛法信心实际上是非常好的。

他一路上就这样光着脚,边念着文殊菩萨名号边礼拜。这时候正下着大雪,但是他根本不知道冷,吃东西也不知道滋味,而且“内不知身,外不知物”,内外都忘了,唯一就是礼拜、念诵,祈求文殊菩萨加持,碰到人就问:“文殊菩萨住在哪里”

这样一路礼拜文殊菩萨。但是已经遍礼五峰(五台山五个山峰)了,还是一点都没有见到。

礼拜饿了之后,他就到寺院里去吃饭。虽然没有见到文殊菩萨,但是他的志愿、勇猛心反而更加增上了。

如迷如醉般,法云法师又到了东台,看到一个老人在烤火,就叩问说:“大德,文殊菩萨住在哪里呢”烤火的老人就说:“你问他做什么呢”法云法师回答:“我生下来就非常愚痴、迟钝,祈求文殊菩萨能够开明我的心眼。”

想不到这个老人回答说:“那羸颓百拙汉,汝不须见他好。”文殊菩萨是一个又瘦、又老、又衰败的百无一能、事事愚笨的人,你还是不要见他的好。
法云法师听了之后,以为这个人发狂了,于是又到北台去了。法云法师到了北台,看到原来在东台烤火的老人又在北台坐在雪地中。一般人坐在雪地中肯定冻得不行了,所以这时候他觉得这个老人肯定不是一般人,确实非常稀有,一定是真正的文殊菩萨。所以他就到老人前面叩首礼拜。因为他又冷又饿,又走了许多路,所以这个时候就倒地不起,口里面吐出血块。
这个老人就对法云法师说:“你于过去世曾作法师,但是贪求别人的利养,而且自己吝惜佛法,不给人讲佛法。以这样的因缘,就堕在牛类中做牛,愚痴无知,以偿还别人的宿债。但毕竟你原来做法师,因为持法力的缘故,所以今世又可以得到人身,并且出家修行。但是因为这一世还有原来悭惜佛法的余业,所以就很愚痴,没有记性。”
这个时候老人就拿出一个铁如意钩,直接把法云法师的心脏从胸口挖出来了,让法云法师看,原来他的心脏就像牛的心脏一样。
老人将法云法师的心脏在天井当中洗干净,又安了回去,然后大声呵责:“起起!”叫法云法师起来。于是法云法师忽然就醒过来了,身上没有一点的疼痛、病苦,遍体大汗淋漓。再去寻找刚才的老人,竟然就再也见不到了。
这时候,法云法师看到祥云突然起来了,微风拂动衣服。仰望天空,圆光就像镜子一样。原来的这位老人坐在莲花上,闪耀着光明,突然就不见了。
从此之后,往世所持的经论,法云法师全部能够记得了,就像重新获得所失去的东西一样。之后他一辈子都非常精进地修行。
有一天晚上,法云法师绕育王塔,到了半夜三更天的时候,他见到一道白光如水一样,从北台连接鹫峰,中间现出一个天阁,放出种种绮丽的宝色,非常灿烂,天阁的匾额上写的是“善住”。空中现出了这样的圣境。

当时是开元二十三年春天,法云法师就辞世而终了。


这个公案出自于《清凉山志》,也就是五台山的山志。印光大师专门重修过四大名山的山志。

虽然法云法师宿世是一个大法师,但是转世之后非常愚痴,大家都叫他“牛云”,居然变成这样。如果不是因为宿世的善根,这一世能够遇到文殊菩萨加持,那就彻底完了。

摘自念西法师《圆观等九人传讲记


五台山·清凉圣境

02
当面错过——杜顺和尚
杜顺和尚是华严初祖、文殊菩萨的化身,他特别强调劝人念弥陀佛,求生净土可见不但天台,乃至华严宗也是非常注重弥陀净土法门的。现在有些人认为只有天台才注重净土法门,实际上华严宗的祖师也是如此。

杜顺和尚晚年的时候,有一个跟他学法十多年的弟子。这个弟子开始对他还有些信心,但是后来看师父无非就是白天种种地,晚上念《华严经》,很平常,好像也看不出有什么了不起的修行。他跟着他师父学,也是白天一起干活种地,晚上念《华严经》,觉得修了这么多年了,要另外去朝拜善知识了,特别是应该去五台山拜见文殊菩萨,于是就向师父告假。

他的师父杜顺和尚就对他讲:“你没必要去,在这里修行和到五台山拜文殊菩萨是一样的。”其实他的师父就是文殊菩萨,但这个弟子不明白,一再恳求:“我已经发愿朝山了,请你老人家慈悲,了我的心愿吧!”杜顺和尚看他心意已决,就只能同意了。
善知识来说,如果弟子心意已决,说了两回也没用,那就只能由他,否则弟子会有很大过失。
临行的时候,杜顺和尚交给这个弟子两封信,一封给青娘子,一封给猪老母,叫他顺便按地址送去。于是这个弟子马上启程,按信上的地址去打听,找到了青娘子。

想不到青娘子是一个妓女,他心里怀疑就自己的师父,怎么还有个当妓女的朋友呢这说明他对自己的师父没有信心,还有疑惑。但是既然地址没有错,就把信交给了她。

没想到这个妓女接过信,拆开一看,说:“知道了,我工作已经完了,现在该走了。”说完就马上坐着圆寂了。

这个弟子觉得很奇怪,就把这封信捡起来,看见信上写的是:“观音,我现在事情办完要走了,你也跟我走吧!”原来青娘子其实就是观世音菩萨

但是这时候弟子还是没有醒悟过来,他做梦也想不到自己的师父就是文殊菩萨,所以还是继续赶路,去五台山朝拜。在路上,他按第二封信的地址找到了猪老母,原来就一头猪。

猪老母接到信之后,用鼻子一拱,就知道里面写的是什么,于是也当场去世了。

弟子又觉得奇怪,把信拿起来一看,上面写的是:“普贤,我现在事情办完要走了,你也跟我走吧!”原来这头猪就是普贤菩萨

但是这个弟子确实没有智慧,信心方面真的不够,到了这时还没有觉醒到自己的师父就是文殊菩萨,是一位圣者,所以还是依旧往五台山去了。

在五台山脚下,这位弟子碰到一个老人,老人问:“你到五台山来做什么呀”他回答:“来朝拜文殊菩萨。”老人说:“你师父就是文殊菩萨,你不拜你师父,千里迢迢来拜文殊,真是舍近求远!”说完就突然不见了。

这位弟子这时才恍然大悟,总算醒悟过来了,就马上回去拜见自己的师父。但是古代的时候走路要走很久,当他回到了原来师父的住处,师父杜顺和尚已经圆寂很长时间了。

可见,如果人没有信心,即使自己的师父就是文殊菩萨,十几年也是当面不识,还要舍近求远。而赶回来的时候,师父已经圆寂了,这是非常可悲的!

这是文殊菩萨化身杜顺和尚的公案。

佛菩萨不违大悲愿力,来娑婆世界游化众生,让众生偶然能够碰到、见到。但为什么我们“若逢不逢,或见非见”,见了跟没见一样,碰到了跟没碰到一样“蹉过”呢
就像这则公案里一样,即使是见到文殊菩萨,你也只能看到一个老人,或者一个贫穷的老太太,或者即使看到本相,你也不会得到任何利益。这并不是佛菩萨故意以狡诈的方式隐藏自己的本来面目,而是众生福薄、善根不够的缘故。
摘自念西法师《大势至菩萨念佛圆通章讲记》

恭迎文殊菩萨圣诞
至诚顶礼文殊菩萨
南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨
南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨
南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨




往期精彩

恭迎文殊菩萨圣诞 | 文殊菩萨示现嘱咐:一切法门,念佛最好!

两个转念的念佛窍诀,让你修行更得力

一个傻和尚的逆袭:高僧原来是这样炼成的




往生净土


天地立心为生民立命为往圣继绝学

极乐净土宗净土法门天台宗天台教法天台教理


延伸资源下载(千G中华传统经典古籍|儒释道古本民间术数大全超强版持续更新中......)
防采集机制启动,欢迎访问mlbaikew.com

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。

文章标题:恭迎文殊菩萨圣诞,祈愿智慧增长妙吉祥!发布于2021-06-27 12:37:25