现在念佛人多，但是得其关要者少。为使更多净业行人掌握净土法门的关要，增上往生信愿，净土解行微信平台，将陆续发布念西法师《净土法门关要及修学歧途》，望诸道友能持续跟进学习，真诚随喜您精进闻法的功德！
■ 信愿又以胜解为根本
歧 途
? 《成唯识论》：
“忍谓胜解，此即信因。乐欲谓欲，即是信果。”
? 窥基大师《成唯识论述记》：
《成唯识论》里讲，什么叫胜解信的“胜解”它是一种“深忍乐欲”。信心所是对三宝的“深忍乐欲”，讲到信心所的时候会这样讲。
闻思?胜解（信之因）?信?欲（信之果）?精进
? 蕅益大师《弥陀要解》：
“非信不足启愿，非愿不足导行。
? 《彻悟禅师语录》：
“行之所以不猛，由愿不切；愿之所以不切，由信不真。总之生真信难。信果真矣，愿自能切；愿果切矣，行自能猛。真切信愿，加以勇猛行力，决定得生净土。”
“欲说净土修法，若不略陈诸法仗自力了脱之难，此法仗佛力往生之易，则不是疑法，便是疑自。若有丝毫疑心，则因疑成障。莫道不修，修亦不得究竟实益也。由是言之，信之一法，可不急急讲求，以期深造其极乎哉。”
? 问：
没有信，只发愿能往生吗
? 答：
1.产生真信切愿的情况，胜解信是切愿的因，自然更重要。
2.即使未生真信切愿，也是信更重要。没有信则不可能有愿，一般的愿也由一般的信而来。
■ 本文摘自念西法师《净土法门关要及修学歧途》，转载请注明作者和出处
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文章标题：念佛总是时而精进，时而懈怠，到底是什么原因？发布于2021-06-27 12:43:33
