清朝余媪，是昭月和尚的母亲。昭月和尚主持扬州高旻寺，把母亲接到寺院，安排了一间房让她住。老太太最初来时，想家的心很切，和昭月和尚一说话就谈起家里的事。昭月和尚对她讲苦、空、无常、无我的道理，劝母亲一心念佛求生西方。但说过后，老太太没什么觉悟。昭月和尚想，这样不行，就躲开她不见面。老太太叫他也不过去。老太太没办法，只好勉强念佛。最初念起来枯燥无味，念着念着就打妄想，苦于念佛不能相继。
过了三年，念佛稍微熟了，就生起了比较深的信心，又受了菩萨戒，早晚礼拜都很虔诚。有一天她坐在庭院前，脸朝着佛塔唱着佛号。忽然间，见到金色世界，光明朗耀无有边际，墙壁、树木都不见了，一片广阔、空虚。老太太很欢喜，踊身往前行走。忽然间，什么也看不到了。从此六根悄然，动静起居不生二念。时间久了，梦见自己进入一户人家，有个女人即将生产。老太太一惊：“怎么到了这里我是求生西方，入胎出胎太可怕了！”急忙走出来。这一惊就醒过来了。早上起来，告诉昭月和尚：“我在世上的因缘快尽了，你给我集合僧众念佛，送我往生。”昭月和尚答应，僧众念佛，她就面向西方坐着走了。当时是乾隆二十七年。
世间的苦恼都是从心里想出来的，如果我们能改变一下用心的方式，让心用在专一地念佛上，久而久之，就能换掉百千万亿的妄想。我们一开始念佛时，妄念的力量很大，会不断地冒出来，这都是正常现象，不用害怕。只要你坚持不懈地修下去，妄念就会越来越少。像这位老太太念了三年佛，念久了，就不再想世间的事，她已经得到佛光摄受加持。念得烦恼薄了、业障消了，当然身心柔软。念到后来，一片光明。然后六根寂静，没有任何杂念。余媪，徐州宗氏女，昭月和尚之母也。和尚既主扬州高旻寺，迎媪至寺，辟一室居之。媪初入室，思家颇切，与和尚言，辄道家事。和尚为说苦空无常无我之法，劝母一心念佛，求生西方，弗省。和尚遂匿弗见。媪召之，亦弗往。媪无可奈何，遂勉强持佛名，苦不能继。
居三年，稍益熟，遂发深信心，受菩萨戒，晨夕礼拜甚虔。和尚往见媪，问，颇思家否。媪曰，念佛好，不思家也。一日，坐庭前，面塔唱佛名，忽光开，见金色世界，光耀无际，墙壁树林，廓然摧灭。媪大喜，踊身即之，倏无所睹。自此六根悄然，动静起居，不生二念。久之，梦至一人家，有妇坐草。媪惊曰，何为至此，吾方求生西方，入胎出胎，大可畏也。急走出，瞿然而觉。晨起，以告和尚，曰，吾生缘殆尽矣，其为我集僧唱佛名，送我西行。从之，遂西向坐逝。事在乾隆二十七年。（善女人传）
他念佛安然往生，闭关中养的猫狗，也在当天夜里往生了
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文章标题：想家心切的她，是如何做到自在往生的？发布于2021-06-27 12:48:34
