现在念佛人多，但是得其关要者少。为使更多净业行人掌握净土法门的关要，增上往生信愿，净土解行微信平台，将陆续发布念西法师《净土法门关要及修学歧途》，望诸道友能持续跟进学习，真诚随喜您精进闻法的功德！
? 修学歧途三：认为未发起世俗菩提心不能往生。
? 教证1：
《观经》（上品下生）：
“亦信因果，不谤大乘，但发无上道心。”
善导大师《观经四帖疏》解释：“唯此一句以为正业，更无余善。”
可知：发菩提心为上品往生的条件。
? 教证2：
《观经》（下品上生）：
“经七七日，莲华乃敷。当华敷时，大悲观世音菩萨，及大势至菩萨，放大光明，住其人前，为说甚深十二部经。闻已信解，发无上道心。”
可知：下品上生人，在往生后才发起菩提心。
? 教证3：
善导大师《观经四帖疏》：
“上品三人是遇大凡夫，中品三人是遇小凡夫，下品三人是遇恶凡夫。……正由托佛愿以作强缘，致使五乘齐入。”
? 辨析：十八大愿与十九大愿的关系
第十八愿：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”
第十九愿：“设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。”
十八愿是往生的最低条件，十九愿是标准圆满的要求。
十八愿如考试录取的及格分数，十九愿如考试的最优满分。
十九愿是净土法门的通途大道，十八愿是特殊捷径。
十九愿不违通途教法，可摄众机，十八愿是净土不共特殊性，更彰其异！
■ 本文摘自念西法师《净土法门关要及修学歧途》，转载请注明出处
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文章标题：没有发菩提心就不能往生，真的是这样吗？发布于2021-06-27 12:52:34
