菩萨不现今时
莲池大师
我有时感到很不理解：
现在社会上造业的那么多，信道的人又这么少，菩萨既有“众生无边誓愿度”的宏愿，为什么不分身示现来化度诱导痴迷的众生呢
而且，从佛法传来中国，自汉魏时代一直到宋朝元朝，善知识相继出世度人，多得像鱼鳞般相次而出，就是元末明初的时候，还能见到一些。可是近来为何都销声匿迹而不见不闻了
如地藏菩萨曾发愿要度尽众生，观音菩萨称“无刹不现身”，难道地藏菩萨忍心舍弃未度的众生而不度了难道观音菩萨也有不愿现身的地方吗
久久思维后才懂得，菩萨原是随缘度生的。
假如众生还没有到得度的时节因缘，即使菩萨勉强去度化他也度不了的。
譬如月在天上，本无与水隔绝的心，但如果水不清净，月的影像就不会现在水中。
何况于今末法时代离正法越来越远，众生的烦恼心垢越来越严重，菩萨固然时时愿度众生，奈何众生不愿接受菩萨的度化。
这就好比临浊水而求明月，怎能得到呢
【原 文】
窃怪今时造业者多，信道者寡。菩萨既度生无已，何不分身示现，化诱群迷。
且昔佛法东流，自汉魏以迄宋元，善知识出世，若鳞次然。元季国初，犹见一二，近胡寥寥无闻。
如地藏愿度尽众生，观音称无刹不现，岂其忍遗未度之生，亦有不现之刹耶
久而思之，乃知菩萨随缘度生。众生无缘，则不能度。喻如月在天上，本无绝水之心，水自不清，月则不现。
况今末法渐深，心垢弥甚。菩萨固时时度生，而生无受度之地。是则临浊水而求明月，奚可得乎
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文章标题：佛菩萨为何不示现来化度众生？发布于2021-06-27 12:59:31
