怎样念佛才能不伤气受病？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

壹

一向大声念，易致伤气受病

《印光法师文钞·复刘智空居士书》：“书中言念佛急进，中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，随便出声默念，大声小声，皆无不可。何得一向大声念，致伤气受病耶”

关于念佛方法，就像印祖在《文钞》中经常讲的，大声念、小声念，乃至金刚默念，你要调停适中，不要偏执一法。而这位刘智空居士并没有这样去做，一直大声念，一直高声念佛。

一般来说，高声念佛有十大利益，比如可以去除昏沉、我们看不见众生听了之后都能超生等，有许多的利益。但是，你不能一直高声地念。印祖在这里讲，你要大声念、小声默念，这些都要调停好。一般情况下，我们最好的念佛方法，就是金刚念。

什么叫金刚念呢就是声音在唇齿之间，你这样稍微地嘴唇动动，就一点点声音，只有自己正好能听到，和你靠得很近的人都听不到，这样就不会伤气。

金刚念可以长时间地念，一般人都没有问题，而不必默念。假如长时间地默念，有时候你的心力不够，心也容易受伤；或者念不清楚，念着、念着，就糊里糊涂地打瞌睡、流口水。这样念佛，你在那里打混也不行。

而假如你持金刚念，就可以念得很清楚，又不伤气。因为就这样嘴巴在那里动动，它的一点气，不是从你的胸腔腹部里发出来的。这样发出来的声音，就不会伤气。

但是，这位居士就一直大声念，念佛很精进。最后，他自己说，中气虚到极点，伤气伤得可厉害了。肯定是因为他很精进，伤了又伤，一直坚持下去，最后中气是虚到极点了。

实际上，这种念佛方法，一般人如果身体不是很强壮，那肯定受不了。即使身体很强壮，若你一直大声念，也会伤气的，也会出问题的。所以，印祖这里讲，这样令伤气受病，这是你自己的方法不对。

这里我们要注意，有些人一开始上来接触净土法门，他就马上要实修了。最起码的一点儿闻思时间，他都不想去花费。实际上，对于简单的念佛修行方法，我们都应该了解。就像印祖的《文钞》，我们都应该要看。

现在有些人，表面上看来好像很有道心，一上来就在那里马上就开始实干了，但事实上，都是盲修瞎练，这样很容易出偏差。当然，有时候是很聪明的一些道友，甚至对于净土的教理也懂得比较多，但还是在念佛上会出偏差。

以前，我很熟悉的一位道友，他依止一位善知识修习净土。这位善知识对净土应该是比较懂的，但可能不是很圆融。所以，他看到了高声念佛的利益，就叫身边的好几个人，一天到晚高声念佛，觉得这样念佛利益很大。

这位道友就听了他的话，一直高声念佛。最后，念了一段时间，身体就伤气了。当然，他的道心很好，虽然伤了气，但还是拼命地坚持高声念佛。伤了又伤，一直到现在，他几乎天天要吃中药，到现在也没有好。

当伤气伤到最厉害的时候，他自己看了印光大师的《文钞》，看到这一段：“夫念佛一事，当随各人力量，随便出声默念，大声小声，皆无不可。何得一向大声念，致令伤气受病耶”才知道不能一直高声念，这才明白过来。后来，就离开了那位善知识。但是已经迟了，身体元气大伤，有时一辈子都恢复不了。这是非常可怜的，非常可惜。

贰

念佛伤气，实为消业

《印光法师文钞·复刘智空居士书》：“然汝此大病，虽由伤气而起，实无量劫来业力所现。以汝精进念佛之故，遂转后报为现报，转重报为轻报。即此一病，不知消几何劫数三途恶道之罪。”

有些人就想，我这样念佛伤了气，哎呀，为什么修行佛法这么难怎么念念佛还要元气大伤他对净土法门就退失了信心。

可他没有想到，如果你修行净土法门，即使你修行的方法不是很正确，但因为你毕竟是缘着佛法而修行的，纵然你伤气了，按照印祖这里的讲法，若依照佛法去修持，实际上，可以使我们的后报转为现报，重报转为轻报，有这样的利益。

虽然不应该一直高声念佛，但毕竟是因为你特别精进念佛的缘故，所以“即此一病”，你这个病不知消了多少劫的“三途恶道之罪”，不知道消了多少罪业。表面上看来，好像是因为念佛方法不对，伤气而起。但实际上，也可以说是一种业力。因为缘着佛法修行，这样你就能重转轻报，后转现报。

如《金刚经》里讲：“若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”

就像我们有些学佛的人，你在那里念诵《金刚经》，或者是《阿弥陀经》，任何大乘经典都是一样的。你在念经的时候，这些不信佛的人，就在那里耻笑你，说你在搞迷信，这个人太愚痴了。实际上，对于你来说，别人因为你在修学佛法来讥笑你、轻贱你，这样使你“先世罪业则为消灭”。本来你要堕落地狱、饿鬼等三恶趣道，但因为别人以你学佛而轻贱你，这样就会消掉你极大的恶业。

所以，有些道友千万不要以为自己学佛，家人找你的麻烦，或者是旁边的朋友看不起你、笑话你，而退失信心。事实上，这正是消你的罪业，本来也是一件好事情。

■ 本文摘自念西法师《印光法师文钞选讲》，转载请注明出处

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