两千多年前的四月初八，释迦牟尼佛诞生于古印度迦毗罗卫国的蓝毗尼（今尼泊尔境内）。佛陀一生示现八相成道，演说生命宇宙究竟，开示人天涅槃正路。
天上天下无如佛，
十方世界亦无比，
世间所有我尽见，
一切无有如佛者。
佛陀的诞生
农历四月初八
舍彼天宫，降神母胎。
从右胁生，现行七步。
光明显耀，普照十方。
无量佛土，六种震动。
举声自称：吾当于世，为无上尊。
生处奇特
壹·
佛为了示现异于常人，跟一般凡夫人不一样，跟一般的生处不净不一样，所以从右胁生。《嘉祥疏》中解释，这也是为了“明先权后实”。
所现奇特
贰·
身现奇特
《净影疏》：“身中有三。一于十方各行七步，示现丈夫奋迅之力，于十方界独出无畏。二身光普照，令人觉知。三无量下震动大地，使魔怯伏。”
六种震动就是动、起、涌、震、吼、击。其中动、起、涌三种是从形上讲，震、吼、击三种是从声音上讲，形和声中各取一种，所以叫“震动”。而这六种震动又各有三相，就成十八种震动。
口现奇特
佛出生的时候就会说话。一般大家都知道，佛最初出世的时候就说：“天上天下，唯我独尊！”
《法苑珠林》：“如《因果经》云，……举其右手，而师子吼云：‘我于一切天人之中，最尊最胜，无量生死，于今尽矣。’”这是“口现奇特”。
《净影疏》：“举声已下，口现奇特，自唱尊号，令人归趣。”“口现奇特“是为了令众生来归敬佛陀。
天人敬仰
叁·
《净影疏》：“佛德深重，故使释梵咸来奉侍，人天归仰。”
佛经里面常提到的“释梵”，实际上“释”是指帝释天释提桓因；“梵”是梵天，大梵天王。“释梵奉侍”，帝释天以及大梵天王都来奉侍，这是因为佛的功德深重，天人归仰。
《法苑珠林》中讲到：四天王天以天衣来接太子，把他放在宝机上，释提桓因手执宝盖，大梵天王来奉侍左右，此外难陀龙王、优波难陀龙王，从虚空中吐水，来灌溉洗浴太子的身体。
《瑞应经》里面也讲，太子初生的时候，天龙八部在空中作天伎乐来赞叹，散华、烧香，天衣、璎珞缤纷而降。
天仙下凡迷失红尘，三世为娼，七世作牛
为天地立心为生民立命为往圣继绝学
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文章标题：迎佛陀圣诞，话“天上天下，唯我独尊！”发布于2021-06-27 13:20:38
