法就是人人本分之法,总要步步立稳脚跟,远离妄想执著,便是无上菩提

古德所谓:“平常心是”。只如孔子之道,不外“中庸”。

约理边说:不偏是谓中,不之谓庸;约事边说:中者中道,凡事无过无不及。

庸者,庸常,远离怪力乱,循分做人,别无奇特。

佛法也是一样,吾人须是从平实处见得亲切,从平实处行得亲切,才有少分相应,才不至徒托空言。

平实之法,莫如十善。

十善者:戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。

如是十善,老僧常谈,可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石。亦为世界太平、建立人间净土之机枢。

六祖说:“心平何劳持戒”,是为最上根人说。
上根利智,一闻道法,行解相应,如象渡河,截流而过,善相且无,何有于恶!若是中下根下,常被境风所转。
“心平”二字,谈何容易
境风有八:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,名为八风。

行人著利风,便生贪著;

遇著衰风,便生愁懊;
遇著毁风,便生嗔恚;
遇著誉风,便生欢喜;
遇著称风,居之不疑;
遇著讥风,因羞成怒;
遇著苦风,丧其所守;

遇著乐风,流连忘返。

如是八风飘鼓,心逐境迁,生死到来,如何抵敌
曷若恒时步步为营,从事相体认:举心动念,当修十善。事相虽末,摄末归本,疾得菩提。 

虚云老和尚1947年开示于广州联义社


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文章标题:怎样才能心不随境转,保持一颗平常心?发布于2021-06-27 13:36:22