《梦粱录》有记载宋人的春节习俗:“扫门闾,去尘秽,净庭户,换门,挂钟馗,钉桃符,贴春牌。”
春节来临,家家户户都要进行一次大扫除。古称扫年。

 茅舍春回事事欢,屋尘收拾号除残。

 太平甲子非容,新历颁来仔细看。

这种习俗,北方叫扫房,南方叫掸尘。大家要把室内屋外, 屋后,彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新,墙角床下及屋柱屋梁等处一年的积尘,均须以扫帚清除干净。
据《吕氏春秋》记载,中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法,因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈迎新”的涵义,其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
可是,除了除尘、除残、掸尘、打埃尘,你还知除夕扫尘的其他方式吗
首先,我们来看看有关“尘垢”的故事


陀有个弟子叫周利盘陀,他是十八罗汉之一,话说尊者有点愚笨,笨到什么样子呢佛陀规定,出家人每天早上一起身,手要摸摸头,口要诵四句偈:“守口摄意身莫犯,莫恼一切诸有情,无益苦行当远离,如是行者得度世。”

周利盘陀伽出了家,这四句偈要读要念啊!可是念了一百天,他一句也没念熟。一同与他出家的哥哥便要把他从祇树给孤独园赶回去,周利盘陀伽伤心地嚎啕大哭。

这时,佛陀听到了,知道始末以后,佛陀慈悲地对他说:“周利盘陀伽,来,我教你。”佛陀特别单独教他修行之法。佛陀交给他一把笤帚,叫他扫祇树给孤独园,并教他一面扫一面念:“扫尘除垢”。尊者就依着佛陀的教导去做,大概扫了三个多月就开悟证果了。

他扫、扫、扫,扫得业障消了,“哦!这个笤帚是要扫地的,为什么要扫地因为地上有尘、有树叶,看起来污浊邋遢的,一扫就清净了,人人看到都欢喜,”他心里这么想着,渐渐就开智慧了。

他又想:我们人为什么这样烦恼呢哦,是因为心里有贪瞋痴。扫地将地面扫干净了,内心里头的污浊邋遢也要扫清净。他就这样子作观,想、想、想,开悟了,证了罗汉果。这就是周利盘陀伽开悟的因缘

这个故事出自《阿含经》,原文是这样的:


其兄先入佛道,已证圣果,兄与弟“周利盘陀伽”曰:“若不能持戒者,还作白衣”,是时周利盘陀伽闻此语已,便诣祗桓精舍门外,立而堕泪。世尊见之,教诲周利盘陀伽执持“扫帚”二字。

是时,周利盘陀伽诵此“扫”字忘记“帚”字;诵得“帚”字忘记“扫”字。乃经数日,终于能诵“扫帚”二字。周利盘陀伽复作是念:世尊何故以此教诲我,我今当思维此义。于是,终因思维此义而证阿罗汉果。生死已尽,梵行已立。所作已办,不受后有。既证阿罗汉果,诣世尊所,头面顶礼,在一面坐,白世尊曰:“今已有智,今已有慧,今已解‘扫帚’”。故《要解》云:“继道尊者,因根钝,仅持一偈,辩才无尽,义持第一”。

夫周利盘陀伽虽根钝,但证阿罗汉果后,得大辩才,故称“义持第一”。义持者,“义”指义理、了义(直接显了法义)。此字从理上言。“持”指修持、行持。此字从事上说。

我们许许多多的烦恼、习气就是我们的尘垢,这些统统可以概括为三个字:

扫除尘垢,家里的卫生打扫干净了,可心里的尘垢怎么办呢
我们来看看这些尘垢是怎么产生的——
瑜伽师地论》中说:烦恼因者,谓六种因,一、由所依故,二、由所缘故,三、由亲近故,四、由邪教故,五、由数习故,六、由作意故,由此六因,起诸烦恼。

那如何消除烦恼,清净自己的身口意佛教里面有很多方法,八正道是之一。


第一,正见正确的知见。

第二,正思。通过正见的原则使得心中勿起贪、嗔之念,这是清净意业。

第三,正念离诸杂念,善观因缘。

第四,正语。不妄语、绮语、恶口、两舌,这是清净口业

第五,正业。正确的行为。不作杀生、偷盗、邪淫等恶行,这是清净身业。

第六,正命。从事正当的职业来获取生活来源。

第七,正精进不懒惰、不懈怠地修行正法

第八,正定。专心致志地修习定,于内心静观四谛真理。



以上就是八正道,是指获得自在的八种正确方法和途径,帮助我们从苦恼和痛苦中出离,从而得到快乐的人生


祝福


2020


新的一年即将到来

祝大家出世入世皆圆满



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文章标题:除夕扫尘,家里的卫生打扫干净了,可心里的尘垢怎么办呢?发布于2021-06-27 13:39:37