2020年1月11日,农历腊月十七,为净宗十二祖彻悟大师圆寂纪念日。
彻悟大师一生宗说兼通,行解相应,专重净土精进修持,感得当时莲风大扇,远近仰化,俗归心。特别是将“真为生死,发菩提心,以深信愿,持名号”十六字,楷定为念佛法门一大纲宗,堪称教眼圆明。
追忆往圣先贤,愿诸净业行人痛念生死,发深信愿,精勤念佛,早生安养!
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临终的彻悟大师

 
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嘉庆五年,彻悟大师退居红螺山资福寺,打算于兹终老。四众弟子依恋追随者甚众,彻悟大师为法为人,始终没有厌倦之心,于是便收留大众,与大众同甘同苦,担柴运水,泥壁补屋,遂成一念佛道场
彻悟大师居红螺山十年,至嘉庆十五年二月,到万寿寺扫粹祖塔,辞别山外诸护法云:“幻缘不久,人世非常,虚生可惜,各宜努力念佛,他年净土好相见也。”
三月回到红螺山,命弟子预办荼毗事。交接住持位,告诫众人:“念佛法门,三根普被,无机不收。吾数年来,与众苦心建此道场,本为接待方来,同修净业,凡吾所立规模,永宜遵守,不得改弦辙,庶不负老僧与众一片苦心也。”
圆寂前半月,彻悟大师觉身有微疾,即命大众助称佛号,见虚空中幢幡无数,自西方而来。
彻悟大师告众人说:“净土相现,吾将西归矣。”
众弟子恳劝彻悟大师住世,彻悟大师回答:“百年如寄,终有所归,吾得臻圣境,汝等当为师幸,何苦留耶”
十二月十六日,彻悟大师指令设涅槃
十七日申刻,彻悟大师告众人说:“吾昨已见文殊观音、势至三大士,今复蒙佛亲垂接引,吾今去矣。”大众称念佛号更厉更响。
彻悟大师面西端坐合掌说:“称一声洪名,见一分相好。”遂手结弥陀印,安详而逝。
彻悟大师世寿七十,僧腊四十九年,法腊四十有三。有《梦东师遗集》流通于世。

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彻悟大师教言选录 ◆◆
一、净业八事
一真为生死,发菩提心,是学道通途。
二以深信愿,持佛名号,为净土正宗。
三以摄心专注而念,为下手方便。
四以折伏现行烦恼,为修心要务。
五以坚持四重戒法,为入道根本。
六以种种苦行,为修道助缘。
七以一心不乱,为净行归宿。
八以种种灵瑞,为往生证验。
此八种事,各宜痛讲。修净业者,不可不知矣。
二、净业十种信心
一信生必有死(普天之下,从古至今,曾无一人逃得)。
二信人命无常(出息虽存,入息难保,一息不来,即为后世)。
三信轮回路险(一念之差,便堕恶趣,得人身如爪上土,失人身者如大地土)。
四信苦趣时长(三途一报五千劫,再出头来是几时)。
信佛语不虚(此日月轮,可令堕落,妙高山王,可使倾动,诸佛所言,无有异也)。
六信实有净土(如今娑婆无异,的的现有)。
七信愿生即生(已今当愿,已今当生,经有明文,岂欺我哉)。
八信生即不退(境胜缘强,退心不起)。
九信一生成佛寿命无量,何事不办)。
十信法本唯心(唯心有具造二义,如上诸法,皆我心具,皆我心造)。

信佛语故,则造后四。不信佛语,但造前四。故深信佛言,即深信自心也。修净业者,能具此十种信心,其乐土之生,如操左卷而取故物,夫何难之有。

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彻悟大师赞颂 ◆◆

遍通经史,冀为世导。

一病方知不可靠,研穷各宗奥。
均难证到,专主净土教。
示众法语利益多,念佛陀悉包罗。
全真成妄只此心,全妄成真亦非他。
不变随缘宜随净,随缘不变莫随讹。
人若依此义修持,光寿当同阿弥陀。
 ——印光大师

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文章标题:彻悟大师圆寂日:你们各自好好念佛,他年净土好相见!发布于2021-06-27 13:42:16