8个佛教小故事：其实，我们都是尘世中的愚人

今天和大家分享的是《百喻经》中趣味且富意义的几则故事。《百喻经》是萧齐时天竺人求那毗地所译，共四卷。集九十八个故事，为九十八个事理作譬喻，加上“缘起”一则，最后结尾一偈，计一百则。

鲁迅先生对《百喻经》评价极高：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国文艺，往往蒙其影响，即翻为华言之佛经中，亦随在可见。”他先后几次捐资刻印，极力推广这部佛教经典。即使你对佛理不感兴趣，这部佛经也值得一读，那些故事里蕴含的人生智慧，会让你受用一生。 

从前有一个富贵人家的儿子，读过许多书，懂得“掌舵”的理论。

有一次乘帆船入海，就对众人说：“航海遇到礁石，或海水倒流，的确危险。但如掌舵稳定，看准方向，及时改正，不慌不忙，那就没有事了。掌舵方法，我能背诵，至今不忘。”众人莫不深信他的话。

既至海中，舵师突得急病而死，大家共推富人子掌舵。船遇急流，心中一慌，旋转在漩涡里，无法前驶，竟使全船沉没。

点评：

理论必须与经验结合，始能成大器。只懂理论，无实际经验，有如纸上谈兵，必至于败。

古代有一个愚人，到亲戚家里做客。主人招待他吃饭，他嫌菜肴平淡无味，主人便加些盐，菜就好吃多了。

愚人心里想：“原来美食就是因为有盐的缘故，盐的功用真不可思议。一点点盐，便如此好吃，加多些，味道不是更好吗”

愚人返家后，煮菜用一大把的盐，哪知咸得要命，无法下咽，赶紧吐出来，大叫上当不已。

点评：

佛法中启示我们的道理，如使用食盐调味一样，不妥善应用，反成无益而有害。又如外道闻佛教节饮食或过午不食，于道有益，他便断食七日或十五日，如此徒增饥饿，并有害于身体。

不久，商人返家，老妪言汝妇已死。商人深信哀哭，用火葬她。

多年后，男人虐待此妇，妇便还家，对商人说：“我是你妇。”商人见她面容樵悴，固执成见的回答：“我妇死已久，汝是谁啊妄言我妇。”拒绝往来。

此妇自食恶果，而沦落天涯。

点评：

我们要顺乎因缘，乐天知命，不造苦因而致苦果。

点评：

世间所有的娱乐，都是虚妄的。无常幻变中，有如镜花水月，哪有真乐一切莫不是空欢喜而已。

此人见国王不断的眨眼睛，也学国王的样子。终被国王看到了，就问何故时常眨眼，答道：“我不病眼，亦不著风，只是欲效法你的动作。”国王听罢大怒不已，就将他痛责一番，逐出宫门。

点评：

凡事有的可学习，有的不宜学习。不应当学习而勉强去学，反而会适得其反。

古代有一栋老房子，人家常说此屋有鬼， 都恐怖不敢接近寝息。

时有一人，自谓胆大， 说：“我要入此屋，住宿一夜。”就独自拿一条木棍入屋去了。

那时又有一人，自谓胆勇胜于他人，不怕鬼怪，也到此屋去探探究竟如何，便拿锄顶一把，从旁门而入。

先入的认为后入的是鬼，后入的见有黑黑一人，认为先入的是鬼。二人都疑心对方是鬼，而互相敌对，你推我挡，彼此都很紧张。

到了天亮，看了对方，才知晓不是鬼。

点评：

疑心生暗鬼。世间常有两方各争自己有理，其实都是错误的。

旁人问他何故打人打人的说：“他说我暴躁又作事轻率，我无此缺失，所以打他。”

旁人说：“你今日形相已在众人前表演了，如何说没有”

点评：

贤人当犯错时，能虚心的反省改过，如子路闻过则喜；愚人被指出过错时，反而恼羞成怒，变本加厉。

昔有一人，旅途口渴，见有清泉流水，喝够后就说：“我已喝足，你不必再流。”

而流水如故，他企图用叫喊来阻止水流，便发怒说：“叫你不再流，为何又流！”

旁人见此，就说：“你不需要它，离去好了，管它流不流。”

点评：

人们在生死爱欲中，饮着酒色财气的水，而到了痛苦厌倦时，就希望这种境界不再来烦扰。那时应收摄六根，切断妄想。

佛典出自：《百喻经》

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