【按】蕅益大师云:一读二读尘念消,三读四读染情薄。读至十百千万遍,此身已向莲华托。亦愿后来读诵者,同予毕竟生极乐”大师此处介绍了净土修厌离心与欣求心的窍决,就是常读净土诗。

净土解行微信平台,将陆续推出仁法师《净土诗词选讲二十首》,让大家了知净土诗词的殊胜,以此倡导大家经常读诵、受持净土诗,消除尘念,远离染情,坚定信愿,成就往生大事。

     

收听吟诵版净土诗



元·优昙大师


 

生死茫茫古渡头,


弥陀拨动度人舟。


夙生有分今生遇,


快上船来归去休。


劝念佛




一、解读诗词 
生死茫茫古渡头”,“生死茫茫”,这里首先描述了整个轮回痛苦。“古渡头”:“渡头”就是渡口、码头,阿弥陀佛专门在这里度脱众生。“古”就说明时间已经很长了,非常久远了,“阿弥陀佛成佛以来,于今十劫”(《阿弥陀经》)。阿弥陀佛一直在摆渡的地方等着众生上船,等着把你载到西方,所以是“古渡头”。
阿弥陀佛是大愿王,大愿就像一艘船一样,一直在“古渡头”停着,所以下面接着就说“弥陀拨动度人舟”,在古渡头,阿弥陀佛拔动了“度人舟”。
这二句净土诗非常形象,就像一幅活生生的画一样。生死茫茫的江河上,有一个古渡头,阿弥陀佛就站在一艘船上,等着我们上船。 
夙生有分今生遇”,“夙”是过去的、旧有的,“夙生”就是过去生。过去生我们和净土法门结了缘,所以今生才可以遇到净土法门。我们今生能够遇到净土法门不是无因无缘的,不是随随便便,偶尔碰到的,而是因为有宿世的因缘,所以说“夙生有分今生遇”。
快上船来归去休”,这就相当于阿弥陀佛在大声呼喊,叫我们赶快上船,上了船就能“归去休”。到了极乐世界后是真正的大休息、大涅槃,“无有众苦,但受诸乐”(《阿弥陀经》)。就像善导大师净土诗中讲的:“毕此生平后,入彼涅槃城。”
快上船来归去休”,念这一句的时候,你的内心自然而然就会生起一种非常欢喜、非常庆幸、欢欣鼓舞的感觉,“千载难逢的机会,总算被我碰到了!” 
二、生欢喜心 
夙生有分今生遇,快上船来归去休。”我们每一位学净土的友,可以说都是“夙生有分今生遇”,所以现在我们内心要真正地生起信愿,而不是三心二意,或者还有怀疑。
我们要一心一意,完全放下世间的一切,随时随地、分分秒秒、时时刻刻都要尽量把佛号提起来,每一句佛号都当作现在马上往生。念一声“南无阿弥陀佛”的时候就想:“我现在当下就往生!”而不是等到下一刻、下一秒钟。这样念念念佛,念念求生,自然就不得不往生,“快上船来归去休”。
真正对念佛有信心,了知念佛殊胜的人,这样念佛就会非常欢喜。因为深信自己这样念佛就绝对能够往生,所以自然就会生起“快上船来归去休”的大欢喜心。 
*** 
一般的净土诗,讲的都是出离心修法,轮回痛苦。但是这一首优昙大师的净土诗给我们描述了“生死茫茫古渡头,弥陀拨动度人舟”,阿弥陀佛现在就站在船上等着我们,在叫我们赶快上船,可以说透露了一种欢喜自然的韵味。 
——仁禅法师《净土诗词选讲二十首》

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文章标题:弥陀慈父的呼唤:快上船来归去休!发布于2021-06-27 13:47:29