我还年轻，生活多美好，为什么要经常去想死亡的事情？

现在许多人，甚至一些学佛的人，在初学佛时，都会有这样的疑问：“我还挺年轻，难道就要经常去想死亡的事情吗这好像……”，他都不敢说，怕说出来被别人笑话。

“大家都这样过着，我还这么年轻，死亡离我很远，而且生活很美好，我还没有好好享受，为什么非要去念死无常呢这不是自讨苦吃、自寻烦恼吗”甚至有许多学佛的人，都认为念死无常太消极了。

下面我们来看回答，这是不是太消极了。

首先我们要知道，这个世间的真相、宇宙的真理，是无常还是恒常的世间难道是恒常不变的吗难道不是这样生老病死，都是无常的吗你能找出一个恒常不变的东西吗找不出来。天下没有这样所谓的恒常不变的东西。

无常，是我们这个世间的真相。你必须要承认，你必须要接受，不想接受也要接受，必须接受。因为这是宇宙的真理，你不接受有什么用呢你闭起眼睛来，硬说没看见，这不是太荒唐了吗鸵鸟一样的，露着个屁股，藏着脑袋，那这不是太可笑了吗！

而佛法是讲理智的，佛法崇尚智慧。所以佛法就会给我们讲这个真理——诸行无常是生灭法。无常是这个世间的真相，它是真理。

佛法直接明明白白地给我们讲出来，不要逃避，不要用一种消极的心态，所以佛法实际上是最积极地面对死亡，是最勇敢的，而不是一种怯弱心、逃避心。

所以我们佛法当中，念死无常之心，它不是消极之心，也不是厌世之心。不是说在那里念死念到后来就要自杀，如果这样的话，就有问题了，这就是厌世之心。

佛法是让我们来修无常观，反而会更精进、更勇猛地去修学佛法，所以它不是厌世也不是消极，它反而是勇猛积极的。甚至真正无常降临的时候，他会非常自在坦然地接受，非常洒脱安详。

我们看学佛人临终这种状态，又有谁能够跟他相比呢我们去看一看世间人，生离死别、嚎啕大哭，那一种颠倒，跟学佛的人比一下，就知道这里差别极大。

如果能够经常这样念死无常，你就会重新去规划你的人生。想到无常，那我就不要去把时间精力，全部投入到这些无常的没有意义的事情上，我就要好好去思维生死大事。

当然不是说，就不工作了，什么事情不干了。工作还是照样工作，但是你就不会像原来一样，对这个生起极大的贪著心、常执心，以为千年万年不坏，最后无常真降临的时候，你又受不了。

通过观修无常，就能断除我们这种极强的执著、贪爱心。你的心就会平淡许多，你就会少欲知足、知足常乐，你就不会有这么多的忧愁烦恼，甚至得抑郁症自杀。

我们现代社会，许多痛苦主要是心里产生的。这个时代没有饭吃，这样的人还是极少的。这个时代人的福报，没有饭吃饿死的几乎没有。所以真正的痛苦，全部都是心理上的忧愁烦恼。社会上的，家庭、朋友、亲戚，种种压力把他压垮了，甚至得精神病、抑郁症。

仁禅法师《无常观对现代人的意义》