【按】蕅益大师云:“一读二读尘念消,三读四读染情薄。读至十百千万遍,此身已向莲华托。亦愿后来读诵者,同予毕竟生极乐”大师此处介绍了净土修厌离心与欣求心的窍决,就是常读净土诗。

净土解行微信平台,将陆续推出仁法师《净土诗词选讲二十首》,让大家了知净土诗词的殊胜,以此倡导大家经常读诵、受持净土诗,消除尘念,远离染情,坚定信愿,成就往生大事。

怀安养故乡诗
宋·樝庵有严大师
昔年容别琼楼,
本也无心作远游。
岂意而今发垂雪,
片怀常挂月西钩。
枕中忽听思归鸟,
槛外频惊落叶秋。
一柱檀烟一声磬,
等闲遥望泪横流。
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作者简介

樝庵大师是宋朝时浙江台州赤城崇善寺的一位法师,名“有严”,是一位非常了不起的天台宗的大德。他修行的草屋旁边有一棵樝木,所以就自号“樝”。

据《人天宝鉴》记载,樝庵大师最初依止东山照法师,神照法师很器重他,甚至说“吾宗(天台宗)得人益不坠矣”,并且把他提拔为上首。

法真法师移居到了东掖山能仁寺这是很大的一个丛林。法真法师去世之后,就想让樝庵大师做方丈,但是想不到樝庵大师说:“当年智者大师年未满五十岁的时候就已经遣散了徒众,要以自己修行为主;而四明尊者年至四十的时候就长坐不卧,夜不倒单,也是专门自己修行。我现在已经老了(那时樝庵大师应该已经六十岁了),还有多少时间可以住山”樝庵大师没有接受做方丈,之后就自己去住山了,隐居在灵鹫山的东峰。

樝庵大师独居了二十年,跟什么人都不往来,戒律非常精严。他自己一个人打水,一个人做饭,专门修净土法门,以安养为期。

有一天晚上,樝庵大师梦到池中生出了一朵大莲花,天乐四列,这时候他就说:这是我往生的净土相。七日之后,樝庵大师果然就自在往生了。

虽然现在很多人不知樝庵大师的名字,但是在佛门中,特别是在天台宗里面,樝庵大师是一位修行极好的大师。可以说樝庵大师是一个真正的修行人,给我们做了一个极好的修习净业的榜样。

因为樝庵大师是修净业的,所以他专门写了很多净土诗,著有一本歌颂净土的诗集。以前虽然也有一些大德写净土诗,比如善导大师,但是一般都散落在各个著作中,很少有专门汇集在一起的。而在樝庵大师之后,慢慢这样的情况就多了,如《西净土诗》等就出现了。

2
读诗词

这首净土诗非常感人,可以说是樝庵大师自己真正念佛相应的时候,自然而然流露出的一种心意

“昔年容易别琼楼”,“昔年”就是早年,“容易”实际上是指不容易,“琼楼”是华美的建筑,指原来在家时衣食无忧的生活。早年的时候能够出家,离别家乡。

“本也无心作远游。”这里的“远游”应该别有所指。本来出家修行应该要发菩提心,在娑婆世界众生,但是现在要“远游”,要远游西方净土。

“岂意而今发垂雪”,“岂意”也就是意想不到,想不到现在头发已经雪白了。到了暮年,剩下的时光已经寥寥无几,无常随时都有可能到来,这时就要“片怀常挂月西钩”。

“片怀常挂月西钩。”“片怀”是指自己的心念。“月西钩”,月亮在西方就像一个钩子,比喻西方极乐世界。自己的心经常挂在西方,心中经常挂念着净土,挂念着弥陀佛。

“枕中忽听思归鸟”,“枕中”指正在躺着休息的时候,这时樝庵大师肯定也在念佛。古人一般休息得早,起得也早。“忽听思归鸟”,到了晚上的时候,鸟都在叫,都要飞回自己所宿的鸟巢中了。“枕中忽听思归鸟”就比喻我们念佛的心,我们要像思归鸟一样,要回归西方净土这个故乡。

“槛外频惊落叶秋。”这里的“槛”应该读kǎn,是门槛的意思,而不是读jiàn(指栏杆)。“槛外”也就是门外。“频惊落叶秋”,秋天的时候,叶子沙沙地落下来了。这时樝庵大师躺在床上,因为正在念佛,心非常静,所以听得非常清晰。

我们看到外境的春夏秋冬变易,枯黄落叶的时候,就要警觉,就要忆念无常。每一片落叶都在提醒我们,无常迅速、生死事大,一息不来即属后世,你等不到下一口气,现在就要赶快念佛。我们每一声念佛,都要当作现在就要往生,要做这样的观想,而不是有念没念地念一念,还不知道什么时候往生,这样念佛就很难相应。那怎样才能做到念念都作往生想呢就是要观无常。“枕中忽听思归鸟,槛外频惊落叶秋”,这些都是观修无常的方法。

“一柱檀烟一声磬”,因为忆念无常的缘故,所以这时樝庵大师就不敢懈怠了,于是赶快起来,在佛前点上一柱檀烟供佛,重新再做功课。我们要经常供养阿弥陀佛。如果你想往生,想要阿弥陀佛来接引,但是却连一点供养也不肯做,那就说不过去了。“一柱檀烟一声磬”,这个时候樝庵大师敲着磬,又开始念经念佛了。

等闲遥望泪横流。”因为忆念无常,忆念阿弥陀佛大慈悲父的缘故,樝庵大师念着念着,不知不觉就“等闲遥望泪横流”了。遥望着西方,想念西方极乐世界阿弥陀佛,双泪横流。以这样的心情去念佛,怎么可能不相应,怎么可能不往生呢

这些净土诗都极为感人,都是古代高僧大德在念佛修行当中,或者在不可思议的境界当中,自然而然流露出来的,确实非常殊胜,极具加持力,与我们念佛极容易相应。这些净土诗实际上就是观修厌离心(如无常、轮回痛苦)乃至净土欣求心最好的仪轨,相当于是一个最简短的观修欣厌二心的仪轨,非常非常殊胜。

就像蕅益大师讲的:“一读二读尘念消,三读四读染情薄。读至十百千万遍,此身已向莲华托。”我们如果能经常这样读诵净土诗词,你的欣厌心,真信切愿,自然而然就能生起来。

这是宋朝樝庵大师的一首极为殊胜的净土诗。

     仁禅法师《净土诗词选讲二十首》 

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文章标题:一曲哀婉凄恻的怀乡悲歌,读到哪一句让你眼泪横流?发布于2021-06-27 13:51:47