人我盛，日夜长无明。
01
解读诗词
“人我盛，日夜长无明。”“人我盛”，也就是对“我”的执著、我见太强了。一般说有“二我”——人我、法我。我们一般人都以为自己的身心上有一个“我”，这就是“人我”。因为“人我”，所以他就会起贪嗔痴烦恼，就会造业，所以“日夜长无明”。这里可以说是无我观。
“地狱尽头成队入”，这就是指直接堕入地狱了。“成队入”说明直接入地狱的人很多，成群结队的进入。这就说明人身非常稀有，得人身者如爪上土，失人身者如大地土。
“西方无个肯修行。”但是往生西方的净土法门却很少有人修习，甚至很难相信。
02
最殊胜的观修方便
这首词里面其实包含了很多修法。
“娑婆苦”和“地狱尽头成队入”是思轮回苦；
“身世一浮萍”是无常观；
“蜗牛角上窃虚名”是空观；
“人我盛，日夜长无明”又是无我观。
就这样一首短短的净土诗词，其中却归摄了许多修法。而且以诗偈的形式，声情并茂，形象生动，就很容易受持，很容易背下来。背下来之后，我们念一遍，马上就很容易打动自己的心，有时候甚至比直接修恶趣苦、无常苦的效果更好。
直接修厌离心，如果有时候你不是特别相应，仅仅是背一背，那就还是不容易打动自心。但这些净土诗词都是古大德自己的修行体会，是真正从内心流露出来的，非常容易让我们相应、感动，可以说是一种最殊胜的观修方便。这也是为什么蕅益大师、莲池大师这么推崇净土诗的原因。
确实，学净土的人在念诵净土诗的时候，内心不知不觉就会受到影响，厌离娑婆、欣求极乐的心马上就能发起来，这是非常容易的。
通过这些净土诗词，想到“娑婆苦，身世一浮萍”，想到无常痛苦，我们的狂心自然就能歇下来，名利心也自然就能淡下来。以念诵诗词的方式去观修，多念几遍，你的心自然而然就会相应。
仁禅法师《净土诗词选讲二十首》
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文章标题：一首《娑婆苦》，让你狂心顿歇，急求出离！发布于2021-06-27 13:53:19
