不要担心“临终的时候弥陀会不会来接引会不会到了紧要关头把我忘记了”关键在于我们自己有没有真信切愿。如果你有真信切愿,第十九大愿中佛就给我们作了保证,临终时是绝对会来接引的。如果你因为现在做不到不起烦恼,不打妄想,就怀疑临终的时候更做不到,从而对往生退失信心,那就自己障碍自己了。


壹/
郑慧洪母


公案

郑慧洪全家都是皈依印光大师的,后来郑慧洪英年早逝,他的母亲非常思念他,实在思念得太苦了。她觉得独生儿子死了,自己活在世间也没有意思,而她知儿子肯定往生西方了,所以她就服毒自杀,也要往生西方。最后她合掌结跏趺坐,面貌如生,当时一方都惊动了。

印祖评语:


“若善知识临终,能结跏趺坐,合掌念佛,亦不平常。况以无学问之老太婆服毒,而能如是,设非佛力加被,曷克臻此乎由是知佛力不可思议,法力不可思议,众生心力不可思议。然众生虽具有不可思议之心力,不以佛力法力加持,亦不能得其受用。由蒙佛力法力加持,俾众生心力,完全显现。故得毒不能毒,现奇特相,以为一方之导。彼以愚妇之资格,尚能现如此之奇特相。而须眉丈夫,堂堂比丘,当亦可以自奋,而决志力修矣。”


——《印光法师文钞·致广慧和尚书



即使是善知识临终,能够结跏趺坐,合掌念佛,也是不平常的事情,更何况一个没有学问的老太婆服毒自杀,还能现这样的奇特相呢如果不是佛力加被,怎么可能达到这种程度呢“由是知佛力不可思议,法力不可思议,众生心力不可思议。”

我们众生的心力虽然不可思议,但是如果没有佛力法力的加持,就很难显现出来。现在我们自己念佛,与佛力感应道交,得到佛力法力的加持,就使得心力的功德完全显现出来了,所以“毒不能毒,现奇特相”。一个老太太就能这样坐脱立亡,这在古来高僧大德中都少见。

连一个老太太都能现这样的奇特相,更何况我们堂堂须眉,甚至堂堂比丘呢当然更应该奋发图强,决志力修。

贰/
免车祸之难



◆ 公案

民国二十七年,在浙江温州,腊月底的时候,从浙江青田县到金华的公路上有一辆汽车,晚上开出。在距离浙江丽水数十里的一个没有人的荒野江边,因为司机不慎,导致汽车堕在很深的江水中。汽车掉入江中之后,四十多个乘客都出不来,全都死了。

到了第二天黎明前往营救时,大家就看到有一个妇人,年约三十左右,坐在江岸的道路旁边,识不清。

问她从哪里来,她说昨天晚上乘车到这里的。

再问她:“为什么全车的人都遇险死了,而你没有任何问题呢”

她回答说:“我不知道。”她也不知道什么原因。

再问她当时的情况,她也搞不清楚。后来连日两处新闻都披露了这件让人非常叹奇的事情。

印祖评语:


“此女人,命不该死,故坐于汽车之外。及车堕下河正下时,扬于其岸,故衣绝未湿。盖佛天神,于坐车时,已为救之之法于前矣。想必如是。”

——印光法师文钞·免难轶闻

印祖说,这个女人命不该死,因此就坐到了汽车外面。车子正要掉到江中的时候,突然就把这个妇女抛到了岸上,所以她连衣服都没有湿。这是什么原因呢因为这个女人命不该绝,所以她坐在车里的时候,佛菩萨天地鬼神早就把救她的办法安排好了。

这个公案,特别再加上印祖的分析,确实值得我们去思维。

我们不要担心临终的时候阿弥陀佛会不会来接引,会不会到了紧要关头把我忘记了,关键在于我们自己有没有真信切愿。你如果有真信切愿,第十九大愿中佛就给我们作了保证,临终时是绝对会来接引的。

接引的时候,也不是靠我们自力提起正念,而是靠佛力加持,“慈悲加佑,令心不乱”,“虽非正念,而能正念”。所以你何必要担心呢这都是佛力的加持。如果你因为现在都做不到不起烦恼,不打妄想,就怀疑临终的时候更做不到,从而对往生退失信心,那就自己障碍自己了。

可以说,绝大多数人在这里都是有疑惑的。这样就导致自己对往生生起障碍。没有人障碍你,都是自己障碍自己,这是非常冤枉、非常可惜的。

叁/免落水之难


下面再介绍一个公案,也是《印光法师文钞·免难轶闻》里面提到的:

民国十几年的时候,济南净居寺开光唱戏,来的客人很多。有一个人领了一个小孩在井边看热闹,但是没有想到,小孩就堕到井里面了。

大人带着小孩,看到孩子突然掉下去了,马上就让人下井捞,但是水面竟然没有。再用杆子在井底下搅,搅了半天也没有任何东西,非常奇怪。

这个人实在没办法,最后只能暂时先从寺庙回家。回家之后,想不到小孩正在家里睡觉,衣服全部湿透了。问这个小孩是怎么到家的,他就说不知道。

这个公案和前面妇女的公案一样,就像印光大师讲的,是佛菩萨、天地鬼神早就安排好了。

所以我们不应该怀疑,临终的时候佛会不会来接我呢会不会把我忘了呢

法师《佛说无量寿经讲记

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文章标题:临终时佛会来接引我吗?3个故事告诉你答案发布于2021-06-27 13:56:53