《藏传净土法》第九十一课（下）

        《藏传净土法》       

在漫长的轮回中，有许多值得回味的经历，这些足以让我们产生出离心。下面看一则《贤愚经》中的公案。

以前，佛陀在王舍城广说出家的功德后，许多人纷纷发心出家。（原来我讲《百业经》时，一直宣讲出家的功德，那部经还没讲完，就有一百多个人出家了。现在我不敢这么讲了，因为这样讲以后，有些人一激动马上出家，但因为没有出离心，刚过两天又换下僧衣、蓄起头发。）当时有一个一百多岁的老人叫福增，他也在佛陀的教法下出家了。出家后他经常被年轻比丘欺负，他们讥讽说：“这个老比丘穿衣不如法，走路也一拐一拐的，在家的习气真重。”福增很不舒服，他想：不知道我前世造了什么业，在家的时候家人和亲友天天欺负我，现在我出家了，本来应该很安乐，可是比丘们也欺负我。后来他想：我活在世间没有意义，不如自杀了好。于是他来到一条河边，脱下袈裟挂在树上，顶礼袈裟后哭着发誓：“我并非舍弃佛法僧三宝，我受到众人的欺凌，实在活不下去了，如今我舍弃自己的身体，希望三宝加持，愿我将来投生富贵之家，不受人欺，早遇佛法，出家成道。”发愿后，他就跳入湍急的漩涡中。

正在这个时候，目犍连尊者以天眼遥见此事，便以神通把他救到岸上。尊者问他：“你为何要自杀”福增讲述了原因。目犍连心想：我应该以方便度化此人。于是对福增说：“你先别急着自杀，你拉着我的衣角不要放手，我带你去一个地方看一看。”于是尊者带着福增飞到一个海边。海边有一座骨架山，高七百多由旬，山体遮住了太阳，山影映在海中，使整个大海成了漆黑一片。目犍连带着福增爬上山，又越过山谷般的肋骨。福增好奇地问：“这座山是什么因缘形成的。”尊者说：“这是你前世的骨架。”福增听后，恐怖得汗毛竖立，马上追问其中的因缘。

目犍连说：“久远以前，有一个叫法增（有些经中叫法胜）的国王，他性喜布施、持戒、闻法，一向以慈悲心对待百姓，执政二十多年中，从来没有害过一个众生。有一次国王公务之余跟下属下棋娱乐，当时有一个人杀了人，大臣们询问国王如何处置，国王因为忙于下棋，便随口说：‘按照国法处治。’根据国法，杀人者应该处死，于是大臣们处死了那个人。国王下完棋后问：‘刚才那个人是怎么处理的’大臣们说：‘遵照大王的意思，已经将他依法处死了。’听到这个话，国王顿时昏厥在地。醒来后，他悲伤地说：‘我执政二十多年，从来没有害过众生，现在我杀了人，已经成了昏君。王妃、宫殿、象、马、七宝都将留在人间，只有我独自前往地狱，感受无量的痛苦。现在我不想当国王了。’于是他舍弃了王位，独自到山中修行。

杀业有直接杀和间接杀，国王虽然没有亲手杀，只是命令大臣杀人，但从因果上看还是造了杀业。虽然他很精进地修行，可是临死时依然没有清净罪业。以此罪业，他死后变成一条巨大的摩羯鱼，身体长达七百由旬。这条摩羯鱼一入睡就是一百年[97]，当它醒来时，因为饥饿而张开大口，海水就像江河流入大海一样流入口中，海中的小鱼也随之被吸入口中。以前造恶业的大臣转生为它身上的小鱼、寄生虫，并且以它的身肉为食。它疼痛难忍，在海中的水晶山上蹭来蹭去，结果挤死了身上的无数众生，使周围一百由旬的海水染成血红一片。千百年来，大鱼不断地感受这样的痛苦。

有一次，五百个商人到海中取宝，这条摩羯鱼张口准备吞食他们。商人们恐惧万分，大声呼救。有些求地神，有些求天神，有些求龙王，有些求大力非人，有些喊着父母、妻子、儿女的名字。其中有个别商人念了‘南无佛’，依靠佛陀的加持，大鱼听到佛号后闭上了嘴巴，商人们就这样死里逃生。从那以后，这条大鱼再也不吃众生了，并因此而饿死。它的尸体被冲到岸边，经过日晒雨淋，身上的肉掉尽了，剩下的骨架变成了这座大山。要知道，当时的法增国王就是你，由于杀人而堕为摩羯鱼，这条鱼又辗转了很多世，最后成了现在的你。”听到这番话，福增对轮回产生了极大的厌离心，从此以后精进修持佛法，再没有想过自杀[98]，后来这位百岁比丘终于获得了解脱。

这个公案不是虚构的动画片，也不是哄小孩的故事，而是历史上真实发生过的事。对此公案深入思维后，大家也应该像福增那样对轮回生起强烈的厌离心。要想到：我只不过没有宿命通，所以不知道自己的前世，如果知道自己的前世，肯定会很恐惧；现在如果不好好修行，来世很可能变成牦牛、豺狼、鱼虾等众生，继续在轮回中感受痛苦。

福增前世杀了一个人，死后就转为摩羯鱼，长期感受剧烈的痛苦，可想而知，如果杀很多人，堕入地狱受苦就更不用说了。

现在虽然没有七百由旬长的动物，但通过一些动物化石，也可以推知古代确实有巨大的动物。比如，在阿根廷曾发现一个恐龙化石，身长三十九米，高十八米，据考古学家推算，它生活在距今一亿六千万年到一亿七千万年之间。前一段时间，重庆也展出了一亿九千万年前的巨型恐龙化石。

现在世界上最大的动物是蓝鲸，目前已知的最大蓝鲸体长三十六米，重一百九十吨，四十辆卡车都拉不动。和摩羯鱼一样，蓝鲸也以海中的小鱼为食，它每天吃大约四吨食物，进食的时候，先张开大嘴将海水连同小鱼一起吞入口中，接着嘴巴一闭，从齿缝间排出海水，滤下小鱼后吞而食之。

有时候看起来，考古学家的研究结论和佛教的观点比较相同。国外有一位考古学家在非洲北部的撒哈拉沙漠考察时，发现了一亿年前的河床遗迹，看到眼前的荒凉环境，联想到远古时代的生机盎然，他有一种强烈的沧桑感。当然，他的沧桑感并不是佛教的出离心，出离心是认识到整个轮回没有实义，从而生起厌离之心。

许多考古学家发现，很多曾经兴盛圆满的地方，如今都变成了令人伤感之地。刚才提到的撒哈拉沙漠就是一个典型，它是世界上最大的沙质荒漠，面积跟整个美国相仿。据考古学家研究，在一亿多年前，撒哈拉地区是水源丰富、森林茂密的绿色天堂。但经过漫长的演变，如今已经成了寸草不长、滴水不流的死亡之海，而且这个沙漠每年还在扩大。在当地的河流遗址中，发现了许多动物化石，甚至有十几米、二十几米长的恐龙化石。面对这些发现，很多学者都感到历史上的有些事情确实很难想象。可惜他们没有学过佛法，不然的话，不仅对自然界的无常迁变有所体会，而且通过家庭、工作、地位等方方面面的变迁，很容易明白世间的一切都没有可靠性，进而体会到万法无常的道理。

在座各位是学净土法的人，大家应该首先对往生净土有强烈的希求心，这一点前面也再三强调过。为什么要往生净土呢因为在这个娑婆世界，再美丽、再可爱、再幸福的事物都靠不住，一旦无常到来，它们只会给自己带来无尽的伤感。所以我们应当唯一希求往生净土，追求永恒不变的安乐。前辈的许多高僧大德选择了这条殊胜的道路，作为后学者，我们也应该选择这条道路。

希望大家对漫长、痛苦的轮回从内心生起厌离。如果是有善根的人，通过一个公案也能改变自己的一生。多年前，我曾在藏地一所寺院安居，当时给僧众们讲法，在讲到福增比丘的公案时，自己内心有极大的收获。现在再看这个公案，好像都没有以前那种感觉了。当时我强烈地感觉到：每一个众生都是如此啊，都在轮回中转了无数次，只不过自己不知道而已，如果现在不好好行持佛法，没有断除轮回的根本，不知道还要在轮回中流转多少次！

其实，只要自己努力，生起出离心也是很容易的。如今我们获得了难得的暇满人身，也值遇了难遇的正法，此时一定要认清轮回的本性，争取从轮回中解脱。

《佛说分别经》中说：“一失人本，难有复时，佛世难值，经法难闻。”人身难得，一旦失去人身，百千万劫都难再得，同样，佛陀出世、听闻佛法也很难得，如今我们已经具足了这些因缘，此时一定要希求解脱，尤其对佛法要有爱乐之心。如果一个人对佛法没有爱乐之心，这个人的前途必然是黑暗的。《正法念处经》云：“若人不爱法，从苦到苦处。”说得很清楚，如果一个人不喜爱佛法，他只能从痛苦前往痛苦。这就像有些孩子不爱学习，一点知识都没有，长大后不会有出息一样。所以作为学净土的人，我们对净土法门一定要有欢喜心。印光大师曾经说：“若舍净土，莫由解脱。”大家要明白这个道理，要依靠净土法希求解脱，这一点非常重要。

有些人不知道是前世的业力还是今生的环境影响，虽然遇到了殊胜的佛法，可是始终不肯舍弃原来的劣见。《佛说阿弥陀经疏钞演义》中，对这种人有很好的比喻：“纵遇佛来，亦不信受，如担麻为宝，弃金不顾等。”意思是有两个人各挑着一担麻赶路，走了一会儿，见到路上许多绸缎，甲放弃麻，挑起绸缎，而乙还是挑着麻。再往前走，又见到路上有白银，甲放弃了绸缎，又挑起白银，而乙依然挑着麻。后来，又见到黄金，甲又舍弃白银，选择了黄金，乙照旧挑着麻。最后甲变得非常富有，而乙还是老样子。这比喻有些人不肯舍弃旧见，虽然遇到了净土法门，却不肯信受，故而不得真实利益。

有些老头也是如此，一直认为前生后世不存在，无论多少智者劝说都听不进去，还顽固地说：“当年我一边抽着烟，一边学习马列，我一辈子都不会舍弃无神论。”虽然他讲不出任何道理，可就是不放弃自己的劣见。

刚才故事中的愚人明明见到了绸缎、白银、黄金，可就是不放弃不值钱的麻；现在很多人也是这样，本来已经遇到了殊胜的佛法，可是因为智慧低劣或者业力现前，始终不愿意接受佛法。希望这些人能够放弃从前的劣见。既然遇到了净土、密法这么好的佛法，为什么不接受呢你原来认为因果轮回不存在、杀生没有过失，其实这都是如麻般的劣见，应该舍弃它们，转而接受金子般的佛法。

如果我们认真行持佛法，最终一定能洒脱地说：“轮回，你安闲地住着吧，从今以后我不陪你了，我要前往极乐世界了，拜拜。”所以大家对轮回不应该有任何兴趣，要有犯人渴望离开监狱那样的厌离心。无论如何，现在我们必须向轮回挥手告别，否则以水滴般的微小罪业，未来也将感受如海般的痛苦。因果不可思议，如果没有出离轮回，哪怕杀一个众生、偷一点东西、作一次邪淫，这样少许的罪业也会招致无边的苦果，这是非常不值得的。所以明智之人应该希求解脱轮回。

当然，要真正解脱轮回，不仅要有佛法的智慧，还要有福报。如果只有智慧、没有福报，即使你发心追求解脱，但遇到各种违缘时，自己的修行也不一定成功。世间也是这样，有些人本来不想犯法，可是因为福报不够，受环境、恶友的影响而入狱，那时自己也后悔莫及。而既有智慧又有福报的人则不同，他们遇到殊胜的佛法时能够自始至终行持善法，短暂的人生完全以佛法度过，不仅自己今生来世快乐，还能度化周围的很多人。

依靠上师三宝的加持，从总体上看，目前大家各方面的情况还可以。现在是黑暗的末法时代，尤其是在距今不算很远的文革期间，恶见弥漫了整个大地，在这样的恶世哪怕有一个人走出邪见的迷雾，真正懂因果、明佛理，这也是很不容易的。有时候我也很高兴：现在有这么多人学习佛法，而且不只是表面上学习，真正懂得了佛法的道理，这确实非常难得！

希望大家珍惜学习佛法的机会，不要舍弃来之不易的正见，要好好发愿往生西方极乐世界。