《藏传净土法》       




索达堪布:《藏传净土法》讲记 第八十一课
 
  现在正在讲七支供里的忏悔支,在四力忏悔中,现行对治力和厌患对治力已经讲完了,下面要讲的是返回对治力。

  马上要开金刚萨埵法会了,大家都想在法会期间好好忏悔罪业。要想清净罪业,忏悔时一定要具足四种对治力。现行对治力是依靠菩提心、金刚萨埵修法等善法的力量灭除罪业。厌患对治力是对罪业产生强烈的后悔心。而返回对治力则是发誓:今后纵遇命难也不再造罪业。如果实在不敢这样发誓,起码也要有尽量不造罪业的心态。

  忏悔时必须具足四种对治力。要想把衣服洗干净,必须要有洗衣粉、肥皂;同样的理,欲清净相续中的罪业,也不可缺少法的方便。下面具体介绍返回对治力。

  己三、以返回对治力忏罪:
后无戒心罪不净,
发誓此后遇命难,
亦不造作不善业
  如果误服了毒药,毒性发作时会特别痛苦,如果不想再感受这样的痛苦,不仅要服用解药来清除体内的毒素,还要发誓今后再也不服毒药。忏悔罪业也是如此,虽然以追悔心作了忏悔,但如果不具足稳固的戒心,罪业也不可能完全清净。即使你口中说:“我错了,我不对,班匝尔萨埵吽……”,这也不一定能清净罪业,关键是要有再也不造罪业的决心。
  印光大师说:“世上光阴短,地狱噩梦长,随缘消旧业,莫再造新殃。”人间快乐光阴很短暂,而地狱的痛苦则非常漫长,所以活在人间时要利用各种因缘清净往昔的罪业,以后尽量不再造新的罪业。大家要牢记这个教言。在这次法会之前,大家听闻了忏悔罪业的教言,也接受了金刚萨埵灌顶,在具足如此殊胜善缘之时,大家应该下决心:以前我造了很多罪业,现在我要好好忏悔,今后一定要重新做人,再也不造卑劣、无有意义的罪业!如果有这样的决心,确实有很大意义。

  当然,大家最好能发誓:不仅仅是今生,从现在乃至菩提果之间,纵然遇到生命危险,我再也不造罪业!《药师琉璃光七佛本愿功德经》云:“乃至命难,亦不造恶。”当然,在座的很多是在家人,要纵遇命难也不造罪业恐怕有一定困难,但无论如何,要断除杀生、摧毁他人善根等特别严重的罪业。得到人身很不容,我们没有必要以这样的人身宝做坏事。

  总之,一个服毒的人如果不能彻底戒毒,即便一次清除体内的毒素也没有多大意义,必须发誓今后再也不服毒药,这才能保证身体的健康。灭除罪业也是这样的,除了现在要忏悔往昔所造的罪业,还必须发誓今后再也不造罪业。

  发誓断除罪业有很大的功德。《入行论》云:“断尽恶心时,说为戒度圆。”意思是,什么时候断除了造罪业的意乐,那时就圆满持戒波罗蜜多。可见善恶的界限都是在心上安立的。因此,如果我们能发誓不造罪业、唯一行善,即使没有成办广大的善事,但是因为心的善法极其广大的原因,实际上也会积累广大的善根。这个道理非常重要!
  《大般涅槃经》云:“若不护心,则不护身口。若护心者,则护身口。”这是在说,身体和语言是心的仆人,心才是最关键的。所以大家不要执著形象上的善事,应该努力调伏自心。现在有些人经常做一些表面的善事,然后到处打广告说自己做了如何广大的功德,其他人也对他大加赞叹。其实这些形象上的东西并不重要。宗喀巴大师曾说:“心善地道亦贤善,心恶地道亦恶劣。”如果内心贤善,即便你表面上没有做许多善事,实际上行住坐卧等一切所为都将成为真正的善法。

  相反,如果一个人没有断除恶心,即便他的身体和语言没有造罪,内心也会造下严重的罪业。有些人老老实实地坐着,表面上看起来他没有诽谤圣者,也没有不如法的行为,但因为经常产生贪嗔痴烦恼,实际上也会造下很多罪业。长此以往,他的身体和语言也逐渐会造罪业。

  《妙法圣念处经》云:“世及出世间,一切由心造,犹如工画师,巧善皆成就。”世间和出世间的一切都是心造的,如同技艺高明的画师可以绘出精美的图案一样,我们的心也可以造出一切善恶业佛经有言:“诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。”所谓的诸恶莫作、诸善奉行,就是要从自净其意下手。希望各位学佛者谨遵佛陀的教诲,要管好自己的心。

  在调伏心的过程中,关键是自己要下一番工夫。佛陀曾说:“自己乃为自己之怙主。”每个人应该做自己的怙主,不要指望有一个外在的老师天天拿着鞭子指点自己。古来的很多高僧大德依止上师的时间并不长,但他们依靠自己的努力,最终完全调伏了相续。法王如意宝依止托噶如意宝不过六年,但他老人家依靠自己的正知正念,最终获得了不可思议的成就。在座的各位也是一样,只要自己肯用心,哪怕听一堂课或者参加一次法会,相续也可能发生巨大的转变。即使没有很大的成就,至少可以立誓:今后纵遇命难,我也不再造恶业!
  《正法念处经》云:“好人宁身死,而不行非法。”有善根的人就是这样,宁可失去生命,他们也不会入于邪道、造恶业。文革期间,藏地发生了翻天覆地的剧变,就像莲师所说的“男心入男魔,女心入女魔”一样,很多人都像着魔了一样疯狂造罪业,但也有少数修行人没有造罪业,自始至终行持善法。

  颂云:“善业或恶业,皆由心所积。”一切善业和恶业都是心造作的,所以人的心是最关键的。在日常生活中,有些人的言行看似不是很如法,但如果他能把烦恼转为菩提的妙用,依靠内在善妙之心的强大力量,他的一切所作所为都不会有过患。因此,如果想清净罪业也必须从心下手。尤其要发誓:今后再不造罪业!如果有了这样的决心,则往昔的一切罪业都能得以清净。

  曾经有人问我:“我天天观修本尊,念了好多语。您看我的罪业清净没有”我的肉眼看不出罪业清净没有,但是你自己看一看:我有没有不造罪业的决心如果有这样的决心,那你的罪业肯定已经清净了。

  下面讲所依对治力。所谓所依对治力,是依止金刚萨埵、弥陀佛等圣尊清净罪业。对于修净土法的人来说,主要是依靠阿弥陀佛及其眷属来清净罪业。

  己四、以所依对治力忏罪:
  阿弥陀佛及佛子
     加持净化我相续。
  在忏悔时,除了自己方面要具足悔心和戒心,还不能缺少所依对境的加持,所以我们要以猛厉的恭敬心和虔诚心祈祷:阿弥陀佛及其眷属佛子,愿你们如同擦拭镜子般净化自他相续中的一切罪业,愿赐加持!
  诸佛菩萨有不可思议的加持力,所以大家平时可以一边念《极乐愿文》,一边祈祷阿弥陀佛来清净自己的罪业。在净土宗历史上,有许多修行人依靠阿弥陀佛清净了罪业,最后往生极乐世界。《观无量寿经》云:“称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。”大家想一想:八十亿劫是多么漫长的时间,这么长时间的罪业都可以通过一称佛名得以清净,阿弥陀佛的威力确实不可思议!不信佛者不一定接受这个道理,但是懂佛法的人知道佛陀确实有这样的加持力。

  依靠阿弥陀佛的威力,不仅能清净内在的罪业,也能遣除外在的一切邪魔。蕅益大师的文集中有一个公案:以前有两个商人外出做生意,甲商人不幸患病身亡,乙商人埋葬了他的尸体,回乡后把甲的遗物交给甲妻。甲妻怀疑:丈夫年纪轻轻,出门时还好好的,怎么突然病死了呢她认为是乙谋害了丈夫,于是四处散布谣言污蔑乙。乙实在说不清,便到甲的坟前哭诉,要求甲证明自己的清白。结果甲的魂同意了乙的请求,之后附在乙身上跟他一起回乡[53]。在路上,乙不小心跌倒在地,随口念了一句:“阿弥陀佛”。鬼说:“你为什么放光吓我”他又念了几句佛号,鬼说:“你每念一句,心间就发出五色光芒,我不能再靠近你了。你让我的妻子到我坟前来,我只能这样给你澄清了。”以前乙商人虽然信佛,但并没有特别的信心,通过这件事情,他对阿弥陀佛名号产生了极大的信心,后来他出家为僧并一心念佛

  像乙商人一样,很多人对佛法的利益也有切身体会。为什么现在有那么多人信佛这并非像某些人说的那样,佛教是一种心理安眠药,能给失意者提供精上的安慰。实际上,佛教蕴含着甚深的真理,佛教里面的净土宗、密宗等宗派都各有殊胜之处。自佛教诞生的两千五百多年以来,人类文明一直在向前发展,可是佛教始终没有被推翻,原因就在于此。

  要提醒大家的是,欲从佛法中得到大利益,必须学习佛理。如果你不懂佛理,暂时对佛教也许有一种信仰,但这种信仰只是迷信。今天心情好的时候,你信心大得不得了,热泪盈眶、汗毛竖立;可是这股热气一退,你的信心就没有了,甚至还会诽谤佛教。如果我们能拿出全部的时间和精力学习佛法,深入佛法的精神内涵,一定会对佛法的玄妙之处有所领悟。那个时候,即使有再多的人诽谤佛法,自己的信心也不会动摇。因为你的信心不是人云亦云的迷信,而是从内心体会到佛法的殊胜后引生的正信。可惜的是,现在的人们普遍缺乏对佛法的学习。希望在座的很多年轻人拿出一定的时间学习佛法。在世间,要得到学士、硕士学位,都需要花不少时间,佛法的道理更为高深莫测,就更需要我们花时间去钻研了。
  在上面的公案中,乙商人亲身体会到佛法的殊胜,所以毅然选择了出家修行。在人生的旅途中,在座的很多人对佛教的痛苦、无常空性无我也应该有所体会吧。其实,任何人都无法推翻佛教的四法印等真理。如果是不讲道理、胡说八道的人,他可能以吵架的方式“推翻”佛教的观点,但这属于愚痴者的推翻。事实上,自古以来东西方有无数智者绞尽脑汁想推翻佛教的观点,可是到目前为止没有一个人能成功。佛法的正确性是毋庸置疑的!

  以我本人来说,不敢说非常精通佛法,但也精进学习了二十多年佛法,我的体会是:越学习佛法,越对佛法生欢喜心,越觉得佛法了不起。我想,如果自己继续努力下去,前途肯定会更好。道友们也应该努力学佛,不要始终停留在一个层面上:今年是皈依,明年还是皈依,这样不求进取是不行的。如果在世间的学校读书,今年读小学三年级,明年还是读小学三年级,那也太差劲了。所以希望大家不断提升自己的佛学水平。




[53] 据说现在很多地方有附体:人的眼睛看不见它,但能听见它说话。我相信这种现象是存在的。也有很多人不相信存在附体,认为这完全是胡说。其实这不都是胡说,有些人可能是把迷乱显现误认为附体了,但也有些人确实遇到了附体。






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文章标题:《藏传净土法》第八十一课(上)发布于2021-06-30 10:56:30