在这篇礼供文中，主要介绍了十六位大阿罗汉，此外也提及了释迦牟尼佛、达玛达居士和四大天王。
“阿罗汉”是梵语，意义有三：一、杀贼，阿罗汉摧毁了一切烦恼的怨敌，故称杀贼；二、无生，阿罗汉证悟了灭谛，不复受生于三界，故称无生；三、应供，阿罗汉断尽了一切烦恼，堪为世间众生供养，故称应供。
在藏传佛教界，一直有念修《十六罗汉礼供文》的传统。为了祈祷高僧大德长久住世、佛法兴盛，在一些吉祥的日子，僧众一边念《十六罗汉礼供文》，一边作灯、香、花、水、食子等五供。目前在印度，藏传佛教的有些高僧大德每年都要利用一个月时间，每天从早到晚在正觉大塔前念这个礼供文。
我们学院也经常念《十六罗汉礼供文》。1990年法王去印度南方朗卓佛学院讲学时，当地有一位精通圆光术的老修行人。我请他观察法王住世需要念什么经。他观察后说需要念十万遍《十六罗汉礼供文》。回到学院后，我把结果通知了大管家，在之后很长一段时间里，全学院僧众每天都为法王念这个礼供文。
有些人经常说：“上师啊，您老人家一定要长久住世、常转F轮！”光这样说不一定有用，必须要有实际行动。做任何事情都是如此，比如要经营一家企业或者搞一个项目，光嘴上说是没用的，必须拿出实际行动。因此，如果有人想让上师长久住世、佛法周遍兴盛，就要多念《十六罗汉礼供文》，依靠十六罗汉的加持，自己的心愿一定可以实现。
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文章标题：十六罗汉礼供文第四课（上）发布于2021-06-30 11:08:42
