法义链接




前期阅读

极乐愿文大疏 第十五课



如《念处经》中说:“地狱有情受狱火,饿感受饥饿苦,旁生感受互食苦,人间感受短命苦,非天感受争斗苦,天境感受放逸苦。轮回犹如针之尖,何时亦无有安乐。”认识到轮回善趣恶趣一切处都如同罗刹洲及无解脱的牢狱一般,而祈愿对轮回生起畏惧之心。了知轮回的痛苦极乐世界的安乐二者的差别犹如火坑与凉室之间的差别一样以后,就要进行选择。思维漫长的轮回痛苦,从无有初始的轮回开始,迄今为止在此轮回中感受的漫长痛苦,如果一个具有宿命通的人观察,真的会口吐鲜血。也就是说,转生在地狱中所喝的铜汁铁水,转为饿鬼所食的脓液、不净物,成为旁生所饮的乳汁、互相吸食的血液,成为人因哀伤所流的泪水、从母亲体内吸吮的乳汁等如若积聚一处,则比(四大)海洋的水还多;乃至转为蝼蚁以上散落的头颅、手脚、死后散失的骨架等若积聚一处,则会比须弥山还高。 热扎回忆起往世后,他作了一首悲哀忏文,其中说:“骨肉若集等须弥,脓血若集如大海,宿业若积说不尽,辗转生死三界中,仍造无义唐捐事。”


?


蓝毗尼教四大名山佛教教理佛教经典故事佛教书籍


延伸资源下载(千G中华传统经典古籍|儒释道古本民间术数大全超强版持续更新中......)
防采集机制启动,欢迎访问mlbaikew.com

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。

文章标题:极乐愿文大疏第十六课发布于2021-06-30 11:24:29