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极乐愿文大疏 第六课


思维此邪见的过患后,如果能够做到纵遇命难也不起邪见的话,那么生生世世不会堕入恶趣。在家男女们也是同样,即便不能够彻底断恶行善,但是对于微乎其微的小事也不能说仅此无关利害而起邪见。业因果毫厘不爽。因此,认为因果的确存在而诚信因果,这一点至关重要,这也是所谓的世间正见。不要认为一滴水无有任何用处,如果逐渐积累则最终必将充满大的水器;如若认为小小的火星没有什么危害而不加警惕,则可能焚烧大山。通过这些真实不虚的比喻我们就能懂得(因果无欺的理)。如《因缘品》中也说:虽造微小罪,来世受痛苦,虽积微小福,来世得安乐菩萨说:世间之正见,谁人若具足,彼于千劫中,不会堕恶趣。

无有邪见、诚信因果之人,因细致取舍善恶、如理行持,而于生生世世中心相续充满善业的良好习气,此人对一分戒律也极为重视,恒时喜欢出家,具有视诸上师为真清净心,喜爱恭敬善知识,懂得哪怕仅闻一句佛法也有巨大意义,因此常爱闻法,诸也欢喜赞叹此人,经常生于正法兴盛、善友云聚的环境,暂时转于天界获得圆满的增上生福德,究竟往生清净刹土等利益无量。经中也说:业及业异熟,诚信此二者,受持正见者,彼士转善趣。



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文章标题:极乐愿文大疏第七课发布于2021-06-30 11:31:05