堪布答疑：如何让普通人对净土法门生起诚信

堪布答疑：如何让普通人对净土法门生起诚信

我们通过现量、比量、圣教量的观察，可以得出一个结论：净土法门是完全不会欺骗人的圣教，依靠它，是值得信赖的。不管依靠现量、比量还是圣教量观察，根本找不到一点错误。世间上有些宗派的教义，要么是前后矛盾，要么是意义和词句矛盾，但释迦牟尼佛的经教从来没有这种情况，现量的对境不会有现量的危害，比量的对境不会有比量的危害，教量的对境也不会有教量的危害，这就是所谓的“三清净”。因此，以净土经典为主的所有佛经完全是可靠的。

这些经典可以揭示我们眼耳鼻舌身无法测度、非常隐密深奥的一些道理，比如说极乐世界，尽管肉眼看不到、肉耳听不到、肉身也接触不了，但是依靠这些非常可靠的经典，能令我们确实相信净土的存在。有了这种信心，然后按照释迦牟尼佛的教言如理如实地修持，临终时一定是会往生极乐净土的。

我们不仅要心里知道净土宗和念佛法门很殊胜，也要从道理上明白它为什么这样殊胜，有了这种定解，自己才不会随别人所转，以后就算有人打我骂我，说净土是不存在的，自己的信心也不可能产生动摇，这即是见解的力量。

因此，大家对净土法门一定要生起诚信。从历史上看，汉传佛教的净土宗，从第一代的慧远大师开始直至十三祖印光大师之间，每位祖师在往生时有什么样的瑞相，这是世人现量共见的。比如说慧远大师在圆寂前七天，于入定中亲自见到了阿弥陀佛，并得佛授记：“七天之后，我的化身会来迎接你。”后来的显现也确是如此。

去年我去庐山东林寺，听了很多净土宗的教言和往生的事迹，让人不由得生起信心。到那里的第二天，我们还开了一个藏汉净宗研究会，在大安法师的主持下，双方提出了藏传佛教、汉传佛教对净土宗的各自观点。大安法师是非常有智慧的一位大德，在净土宗方面，他既有实修也有研究，不管是文化修养还是对佛经的造诣，都是十分了不起的。当时我们互相探讨、提出建议，最终达成了一致共识——藏传佛教和汉传佛教的净土宗有许多地方可以互相学习。例如汉传佛教的理论方面，就值得藏传佛教借鉴；藏传佛教的念佛方式，也值得汉传佛教学习。

所以我非常希望教派与教派之间、宗派与宗派之间不要冲突，不要内战。我自己经常想：如果在一生当中有机会、有因缘的话，最好能为调节教派之间的争执做一点事，若能这样，自己就心满意足了。

〖结果必然对以三观察[1]证明清净的《极乐世界庄严经》等经教，也就是能推知、衡量最极隐蔽所量的无欺圣教生起诚信〗

[1]三观察：经过现量、比量及圣教量的观察。