所有十方世界中，三世一切人师子，
我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
所有十方世界过去现在未来的一切人师子，我都以清净身语意对其恭敬顶礼。
十方是四方、四隅以及上方、下方，三世是过去、现在以及未来，法界中无有不被十方三世所摄之时空。按照这个偈颂的要求，我们顶礼的不只是释迦牟尼佛、阿弥陀佛或者宝髻佛等个别佛，而是法界中十方三世一切佛。
“人师子”是佛的称号，因为佛在人当中最为超胜，不管在慈悲、智慧、力量等哪方面，都无人能超过佛，犹如狮子在百兽当中最为勇猛，因此佛可以称为人中狮子。
我们之所以要顶礼佛，是因为佛具有世间众生无法比拟的功德。《往生净土决疑论》中说：“如来妙色身，世间无与等，无比不思议，是故今顶礼。”世间任何众生的色身与如来的微妙色身都无法相比，如来的慈悲、智慧等功德也是任何众生无法比拟的，因此，我们应该对如来（甚至如来的像）作顶礼。
此处说以身语意顶礼诸佛。什么是以身进行顶礼即磕长头或者磕短头。从广义上讲，甚至问讯、合掌也包括在身顶礼中。什么是以语进行顶礼即以恭敬心念诵祈祷文或者赞颂文。从广义上讲，平时说话时赞叹佛也属于语顶礼。什么是以意进行顶礼即作意、观想如来，比如思维佛在因地怎样度化众生，成佛后又具足什么功德。
只要对佛有欢喜心、恭敬心，不管作身顶礼、语顶礼还是意顶礼，都有极大功德。我经常有这种情况：假使某天自己没有讲课，也没有做其他善法，只要念一遍《普贤行愿品》，我就会有一种安慰感：今天我的生命是有意义的，因为我念了《普贤行愿品》，虽然没有认真观想，只是口头上念了，这也算对佛语顶礼，这也有很大功德。
在念这个偈颂时，大家应该反反复复观想：东方无量佛刹中有无量如来，南方无量佛刹中有无量如来……过去出世过无量如来，现在有无量如来住世，未来还会有无量如来出世，我以清净身语意对所有这些如来恭敬顶礼。这个偈颂只需要几秒钟就能念完，如果自己在念诵时能随文作观，一定会获得不可思议的功德。
补充教证：
《增一阿含经》中云：承事礼佛有五事功德，云何为五
一者端正，二者好声，三者多财饶宝，四者生长者家，五者身坏命终，生善处天上。其中长者家的意思是种姓尊贵的家族。
《毗奈耶经》中云，对佛陀做一次顶礼，可获得从自己身体下方乃至金刚大地间所有微尘的转轮王果位。
《业报差别经》中有说到顶礼的十种功德：一、得妙色身，二、出言人信，三、处众无畏，四、诸佛护念，五、具大威仪，六、众人亲附，七、诸天爱敬，八、具大福报，九、命终往生，十、速证涅磐。
《业报差别经》还说道,礼佛一拜,从其膝下至金刚际,一尘一转轮王位。
《佛说灌顶经》中说:人如果在临死之前,礼拜过十方三世诸佛,那他命终之后，不论转生何处,都将值遇佛陀,而且千劫、万劫乃至亿劫中所造的重罪之报,都将获得解脱。
因此，即生中能作顶礼，是很有福报的。
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文章标题：礼佛之功德发布于2021-06-30 14:08:29
