丈夫如何对待妻子
《佛说善生子经》云:“夫西面者。犹夫之见妇也。是以夫当以五事正敬正养正安其妇。何谓五。正心敬之。不恨其意。不有他情。时与衣食。时与宝饰。”
作为丈夫,应做到以下五点:
1、尊重、怜爱妻子,不要言行虐待。
要避免家庭暴力以及言语上的冷暴力,因为这样做会对家庭和睦和子孙后代产生非常不利的影响。夫妻是缘,善缘恶缘,无缘不聚。我们要珍惜这一世的缘分,因为来世能否再遇到对方很难说。或许有人说:“我巴不得不遇到。”其实,这是一种对自己不负责的态度,因为我们现在生活中发生的每一件事,遇到的每一个人,都是自身业力的结果,主要还是自己的责任,不应推脱和逃避。
2、相待以礼,相敬如宾,不得轻戏妻子。
3、不要沾染对他人妻女的邪淫之事。
要断除一切身体、精神上的邪淫。当今时代,邪淫炽盛,很多人都不以为然。其实,邪淫不仅是道德问题,还与众生的共业有关。五浊恶世,众生相续中的正知正见越来越少,而违背因果规律的邪知邪见却越来越多。这样的后果只能是恶业产生恶业,不断减损自身福报而已。
邪淫,指与非合法关系的异性,或通过不合适的方式、在不合适的地方、时间行持不净行,这对自己的福报损害极大。.堕胎亦是如此。如果一个人经常邪淫、堕胎的话,他会很难在事业上有所作为,即便能获得一些福报,也会很容易衰败。佛陀在经典中宣说了许多邪淫的过患,所以我们应该做到对配偶忠贞。
4、按照需求提供给妻子衣服和饮食等资具。
5、按照需求送给妻子装饰之物。
在现代社会,送给妻子装饰之物是指根据妻子的合理需求,送给她化妆品、首饰等,让她能很好地装扮自己,这其实在很大程度上排除了许多家庭隐患。
其实,很多家庭矛盾都出在物质和精神没有得到满足上。物质是生活的基础,如果没有在这方面令对方满足,她会很容易生起烦恼,弄得整个家庭愁云惨淡。不仅是家庭,任何团体,包括僧团、工作单位在内,只有成员之间团结和合,才能令整个团体兴盛起来。
妻子如何对待丈夫
《佛说善生子经》云:“妇又当以十四事事于夫。何谓十四。善作为。善为成。受付审。晨起。夜息。事必学。阖门待君子。君子归问讯。辞气和。言语顺。正几席。洁饮食。念布施。供养夫。”
经文中提及了十四个妻子对待丈夫的要点。或许有人会说:“这不公平!为什么妻子承担的责任那么多”其实,这并非不公平。想要维持家庭和睦,每个人在婚姻中都应该承担相应的责任与义务。
下面,我们简单地从字面上解释这几点内容:
“善作为”指做家务勤而不惰;
“善为成”指保持居家环境的舒适;
“受付审”指要接受丈夫的财务审查;
“晨起。夜息”指清晨要早起,晚上休息前要将屋子收拾好;
“阖门待君子”指丈夫出门时,自己关好门窗,在家等待丈夫归来;
“君子归问讯”指丈夫外出归来,能够体贴地给予问候,比如“路途上累不累”“这次事情办得是否顺利”等;
“辞气和。言语顺”指讲话的言辞要和气,语气要柔顺;
“正几席”指家里家具物品要摆放整齐,保持整洁;
“洁饮食”指饮食要注意清净卫生;
“念布施”指经常供养三宝、布施穷人;
“供养夫”指照顾好丈夫的衣食和穿着。
现在很多人身为人妻,却因为婚前习惯了娇生惯养的生活,婚后连一顿饭也做不好,一件衣服也洗不了。既然选择了婚姻,就要从言行上进行调整,言辞和气、语气柔顺。这并非要妻子成为丈夫的奴隶或仆人,而是夫妻各司其责、和睦相处,通过双方的共同努力使婚姻长久幸福。
大德上师说:“贤善的人格是学佛的基础。”人格贤善之人,不仅要对乞丐或贫困者生悲心、勤布施,还要从身边人做起,与他们和睦相处。如果对身边的亲人都无法态度柔和,我们表现的悲心就很容易陷入傲慢、谄诳。不论在家还是单位,我们都要做贤善之人。
我们想要获得名声和利益,就首先要保证家庭的团结和合。对此,我们一定要断恶行善,尤其不要邪淫。现实生活中,很多人因为精神或身体出轨而导致家庭破裂,单位里流言四起,最后不仅损耗了自己的财富,还落得身败名裂,这正是邪淫的果报。只有丈夫和妻子团结和合,家庭才能兴盛。
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文章标题:夫妻相敬如宾窍诀之法发布于2021-06-30 14:30:52


