一次涂金千劫得福

迦叶是佛陀十大弟子中头陀第一，传法藏的第一祖。也是禅宗第一代祖师。

——题记

在九十一劫之前，有一尊毗婆尸佛出世，他就是“过去七佛”中的第一尊佛。在佛入涅槃后，他的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子，为了供奉佛迹舍利，用七宝庄严造起宝塔。

渐渐年深月久，宝塔旧了，塔中佛像原来是遍身涂上真金的，这时佛像面上的金剥落了一块。

有一贫女，乞丐度日。她看见佛面像上的金色损坏了，就发心把乞讨得来的一微粒金子涂补上去。那时有一涂金匠，便是迦叶的前身。贫女把金子送到金匠那里，请他涂补佛像。金匠见是装修佛像的功德，就非常欢喜地涂补好了。他们两人，一人出财，一人出力，共同完成了这份功德，就在佛像前立愿：“愿我二人生生世世常为夫妇，身体作真金色，常常享受胜妙快乐。”

从那时起，一直经过九十一劫。这二人总是投生于天道或人道中，身体果然作真金色，享受着无比的快乐。最后，那金匠投生于第七梵天。那时阎浮提洲的摩竭国有一婆罗门种族，名叫尼具律陀，也因过去生中修有福德，所以今生聪明多智，财产丰富。他所有的金银七宝。牛羊田宅，奴婢车乘，比国王瓶沙还多千倍。瓶沙王有一千具金犁，那婆罗门不敢超过他，便只打九百九十九具金犁，算比国王少了一具。他家里有许多占毯，最下等的也值百千两金一幅，还有六十囤金粟，每囤一百四十斛。可是富虽富到极顶，只是有一件事是美中不足。那便是没有儿女。

在他们宅傍有一株大树，一向有神灵，很显灵异。夫妻两人常去祭祀祈祷，求生一个儿子，可是祈祭了多年没有影响，两口子恼怒起来，便向树神提出最后通告，道：“我们如今再奉事你七天，七天之后倘仍不灵，不让我们怀胎有子，那就要不客气了，要把你这棵树放一把火，烧个精光了。”树神着急起来，去求告四天王。四天王也办不了。代树神再上去求告帝释。帝释一看所管的阎浮提洲众生，没有这样大福的人可给这婆罗门做儿子，便上奏梵天王，详细说明上述的情况。梵天王用天眼四面一看，看见一位梵天（生在梵天的众生）正值命终，快要死了。（这人即是金匠的后生。）梵王便去给他说明，劝他往生婆罗门家，梵天领命，就下来托生，那尼具律陀的夫人果然于七天之内怀胎了。

十月满足，生下男孩，便是迦叶，颜貌端正，身体色如真金闪闪发光，直到四十里远。许多看相的术士都说这孩子有宿福，将来须出家做和尚。尼具律陀夫妇听了，发起愁来。他们想，好容易祈祷得来的儿子，如果出了家，我们这不是照样没有后代。

于是两口子商量怎样堵塞他出家的路。想到世人所最贪爱的莫如美色，便决计给这孩子聘娶一房绝色的媳妇儿，好叫他恋着妻房，不生出家之念。到孩子十五岁时，就要给他娶媳妇。孩子道：“我心向清净，用不着妻房。”父母不听，只管央媒觅配。孩子知道不能辞了，便设个计策，对父母道：“若有像我一样身体金色，端正绝俗的女子，我就收纳为妻。”父母就招请许多婆罗门，托他们到处访求。

对于如此巨富的上等之家招亲，那些婆罗门都很踊跃，并商量出了个辨法。他们用黄金铸成一尊女神，像赛会一般抬着游行于各个村落，同时叫人高声呼唤：“小姐们若礼拜过这位金神，将来一定嫁得好女婿。身色如真金，面貌非常端好。”女子们听了，一齐出来礼神。其中有一女子，身体也是个真金色的，相貌也端正殊好的。她就是九十一劫前施金庄严佛像的那个贫女的后身，因为过去装补佛像的殊胜因缘，世世得妙色身，直到现在。她志乐清净，厌恶喧闹，不肯出去礼神。禁不起女伴们做好做歹强拉出去，共同到了金神面前。

只见这女子的金色光明，比金神更为耀眼。许多婆罗门见了，如获至宝，就代尼具律陀家礼聘了她。

她嫁到夫家，夫妇俩都是清净的独身主义者，丝毫没有恋爱情欲，大家商定各住一室，避不同房。那父母知道了，把他们所住的两室，撤除其一，逼令同室，而且室中只置一张床。迦叶便和新妇说定：“我们两人轮流睡眠。我睡时你便经行，你睡时我也经行。”（经行便是踱方步苏散身体。）

有一回轮着妇卧，无意中一手垂于床前，这时刚巧有一毒蛇进入室中，张口吐舌想咬妇人的手。迦叶见了，急拉衣角包裹妇手，放到床上。这样一动，妇人被惊醒了，便责怪道：“你和我立誓，不相亲近，如今怎么又偷偷握我的手呢”

迦叶答道：“有毒蛇来，我恐怕你的手被咬，所以把你的手举起来，放到床上。现在蛇还在呢。”便指给她看。妇人再不责怪他。

他们这样的节操清净，十分厌离世间诸法。后来到底还是请求父母许他们出家。父母知道强留无益，就允许了。于是夫妇同时出家，来到释迦牟尼佛前。佛就让出半个坐位来，命迦叶坐。迦叶坐了，佛为说法。迦叶即时于坐上得阿罗汉道。那妇人后来也得罗汉果。迦叶在世时，常与如来对坐说法。佛灭度后，所有经典法藏全部交付给迦叶。迦叶结集三藏完了以后，到鸡足山中入般涅槃，肉身至今不坏。据称，直要到弥勒佛出世时，他还要出山，在大众中显十八神变。度脱无量众生，然后灭除色身，最后也要成佛，号曰光明佛。

贫女和金匠以一次装修佛像的功德，所得福报这样的大而且久。佛法是一切有情离苦得乐的唯一法门，所以一切有情对于佛法，或弘扬，或赞叹，或随喜，乃至以散乱心入佛塔庙，在有意无意中念一声佛，都有极大的功德，都得毕竟成佛。