星云大师回向之妙



修行们都知“回向”的意义和重要性,但是每年都有不少新参与进来共修居士,以及随缘随喜的市民游客,他们还不非常清楚“回向”是怎么一回事,所以从不同的角度来解说一下“回向”还是很有必要的。




回向及其意义


“回向”的内涵很丰富,用一种简单方式来表达,就是将自己所修的功德,不惟自己独享,而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失。在我们所诵持的经典当中,一般都附有 “回向偈”,由此可见“回向”的重要性和必要性。


《地藏菩萨本愿经》讲,在世间行善修福,可以舍一得万报,但是作回向之后,就能舍一得无量报。因为你的心一放大,这个福报也就跟着放大。你的心是全法界的,这个福报也就是全法界的。这就类似于一滴水,它被投到大海当中了,它跟大海是一体了,它就拥有着大海所有的信息、能量、功德了。


如果不回向,就类似于你的水装进了一个有漏洞的容器里面,你的功德会很快就漏掉。所以,回向是很重要的。



回向能对治悭贪和我执

 

把我们的善根福德做回向,是一种分享精,这本身就是一种殊胜布施。回向是一种慈悲心的表现,通过将自己的功德布施给十方众生,愿他们也能够瞻恩得利。回向体现的布施精神,可以对治我们人性的悭贪。

 

回向可以对治我执。若善根和福德不做回向,不愿意回向给众生,就会产生“我的善根,我的福德”的对境,继而会对我们的心灵产生障碍,使我们无法产生智慧,因此过患很大。

 


以功德回向众生,其本身就是一种菩提心,把善根福德回向给众生,你的善根及福德具有了菩提心的摄持,即你的善根、福德没有离开菩提心,你的心就是菩提心。因此,做完任何善事和功德之后都做回向,如此你的功德才更圆满




   星云大师谈回向之妙




01


一、回自向他:


  我把参与修桥铺路的功德,回向给父母长命百岁;我把诵经拜佛的功德,回向给子女聪明智慧。所谓“自他两利”,就是“回自向他”的意义。












02


      二、回小向大:


  我给你一块面包,我给你一包饼干,虽是小小的布施,但当我给你时,我心里在回向:我愿这块面包、这包饼干,能让天下的人解除饥饿之苦,获得温饱。本来只是一块小面包,经过这一回向,普天之下的人都能获得这个功德,是多么奇妙的真理。







03


      三、回有向空:


  回向一定都有个目标,目标都是有限的,你能从有限变为无限,就是“回有向空”。世间上什么东西最大,就是“空”。虚空能包容万有:照见五蕴皆空,就能度一切苦厄,所以“有形归无形、有为归无为”,回向的心理,等同虚空,等同法界。



04


四、回近向远:


  我现在做的好事,我把它回向到未来才享用,就好像我现在读书,为了将来聪明能干,报效国家:我今生的善行,不一定只在今生受益,也能储存到来生受用。所谓“心能转境”,你心中有这种意愿,必定能得到回响。


05


五、回事向理:


  你拜佛三拜、十二拜、一千零八拜,都是有限的;布施一千、一万、一百万,也是有数的,事相上都是那么一点点,假如你“回事向理”,就能普施一切。如你点亮一盏油灯,分灯给他,他再点亮别人的一盏灯。如此灯灯相传,分灯无尽,你的一盏灯,点亮了万千的灯,但是你原来的一盏灯,光明并没有减少丝毫,所以“无尽灯”最能说明“事理圆融”的意义。



06


六、回因向果:


  我们现世今生,所行所做,都是在“因地” ;但是现世今生既有“因”,当然未来或来生必定有结“果”。就如春天播种,秋天收成;今年播种,明年收成。今生种善因善缘,何怕未来没有丰富的果实呢?所以“回因向果”是必然的道理,不容置疑。


常用回向偈



(一)
愿以此功德。庄严佛净土
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。发菩提心
尽此一报身同生极乐国。
(二)
愿生西方净土中,九品莲花为父母。
花开见佛无生,不退菩萨为伴侣。
(三)
大慈菩萨回向偈
十方三世佛,阿弥陀第一;
九品度众生,威德无穷极。
我今大皈依忏悔三业罪;
凡有诸福善,至心用回向。
愿同念佛人,感应随时现;
临终西方境,分明在目前。
见闻皆精进,同生极乐国;
见佛了生死,如佛度一切。
无边烦恼断,无量法门修;
誓愿度众生,总愿成佛道。
虚空有尽,我愿无穷。
虚空有尽,我愿无穷。
(四)
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
(五)
愿以此功德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道
(六)
世界和平,人民安乐
正法久住,法錀常转。
灾障消灭,祸患不生。
法界有情,同生极乐。




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文章标题:星云大师谈回向之妙发布于2021-06-30 14:54:11