暗香去留黄金缕——传承久远的中国花丝镶嵌技艺

1956 年，北京十三陵中的定陵，也就是万历皇帝的陵寝被打开，厚重的寝宫大门被缓缓开启。在幽暗晦涩的灯光照射下，一件件国宝被考古队员们发现，其中一件熠熠生辉的皇冠最为引人注目，目睹其风采的人无不叹为观止。

明代万历金冠——翼善金冠

定陵出土的这件金冠，置于万历皇帝棺内一个圆形木盒之中。金冠由前屋、后山和折角三部分组成。金冠通高 24cm，冠口径 20.5cm，重 826g。万历金冠又称翼善金冠，通体为极其精致的金丝编织而成。外侧用双股金丝编结成的辫形条带压缝，两个折角下部插入长方形管内，后山镶嵌二龙戏珠。后山下沿围绕一周卷草纹花边。冠口略呈椭圆形，嵌有金口圈。纵观此件金冠，金丝分部均匀犹如蝉翼一般轻盈剔透，而且丝毫不露焊点和接头的痕迹。后山部分的二龙戏珠造型立体生动，从不同角度观察都让人感觉灵动、飘逸，仿佛呼之欲出。这件翼善金冠带给人们的信息无疑显示出皇家的尊贵和权威，专家学者们一致认为是“中国古代缕织工艺的登峰造极之作”。

万历金冠的发现让大众开始关注中国古老的传统技艺——花丝镶嵌。花丝镶嵌是花丝工艺和镶嵌工艺的结合。“花丝”指用不同长度、粗细的金银丝编织、堆垒成各种形状；“镶嵌”则是把金银薄片锤打成形，镂刻出花纹后再镶入宝石。

仿唐缧丝双凤纹薰香炉（清晚期）直径 15cm 银质鎏金工艺

以黄金和白银为原料加工而成的器具、饰物，由于其具有稀缺性和复杂精密的人工技艺，历来被皇室、贵胄所垄断。它不仅有很高的经济价值而且蕴含了几千年中华文化的审美意识，所以更被看作是身份、地位的象征。 

金耳环（北京市刘家河商墓出土）

黄金是人类较早发现并开发的金属，三千年前的商朝就出现了黄金制品。早期黄金制品均为装饰性物品，或随身佩戴的饰品。殷商墓葬中出土的黄金饰品通常和其他器物结合使用，先民们已经知道通过对比可以达到突出主题、增强装饰的作用，说明已经具备很高的审美意识和理论基础。另外，当时的锤揲工艺十分高超，也说明了商代的工匠已经认识到黄金的延展性，可以制作出比较轻薄的黄金制品。

鎏金嵌玉镶琉璃银带钩战国 魏 （前 475 －前 221 年）长 18.7cm、宽 4.9cm中国国家博物馆藏

春秋战国时代工艺不断提升，出现了金银镶嵌工艺，1951 年河南辉县固围村出土的鎏金嵌玉镶琉璃银带钩就是代表。此件带钩制造工艺十分精湛，采用鎏金、镶嵌、錾刻等多种工艺，将不同质地、不同色泽的材料巧妙地结合于一体，使不同色彩的对比非常和谐，产生绚丽多彩的装饰效果。此带钩纹饰繁复、玲珑剔透，包金镶玉、雍容华贵，是战国时期金银镶嵌工艺中的精品，反映了当时金银工艺的最高水平。

唐朝时期政治、经济、文化高度发达，手工业也空前繁荣。当时人们视黄金是神圣之物，甚至认为“金银为食器可得不死”。同时基于等级观念，唐朝皇帝把金银器的使用立法加以规范。《唐律疏议》 中明确规定，“器物者，一品以下，食器不得用纯金。”这说明金银器只能由皇室和贵族们享用，平民百姓甚至低级官吏是无权拥有的。

雀鸟纹鎏金银香囊（唐代）

1987 年陕西扶风法门寺地宫发掘出120 多件金银器，在数量、种类和质量上都是惊人的。这些金银器多为皇帝进行佛事活动的礼器，做工精致考究，显示出皇家的威严和尊贵。其中也不乏一些实用器，比如一件雀鸟纹鎏金银香囊。此香囊为银质鎏金，镂空雕花并錾刻雀鸟纹饰。球体为上下两个半球，上部有一条银质钩链，方便悬挂或系于腰间。最令人惊叹的是它的内部结构，球体内有一个钵状香盂及大、小两个平衡环，钵状香盂置于正中，使用时把香料点燃放在香盂中。

缧丝双凤纹香器（清晚期）

到了明清时期，宫廷的奢靡作风更是将金银器技艺—花丝镶嵌推向了巅峰。清朝康熙年间，宫廷在养心殿成立造办处，特派内务府大臣甚至亲王负责监管。造办处承办皇室生活相关的一切事物，下设几十个专业作坊，其中专属“银作”负责皇家金银饰品和器皿的制作制作花丝镶嵌的匠役们一般从旗人中选拔，还有从广东等南方选派的南匠，也有从民间招募的工匠。由于工匠们的技艺高超，为保证官造的品质，他们的工资待遇也是很高的。乾隆九年时，特等工匠的月俸银为十二两（普通工人月收入为 2-3 两），而且还有其他补贴。乾隆财力雄厚、注重享乐，所以他很重视宫廷器具的造办，不惜成本地追求工艺的完美。

这一时期在工艺上更是要求严苛，分为实作、镶嵌、錾作、攒作、烧蓝、点翠、包金、镀作、拔丝、串珠等 11 个专业。先要把金、银、等贵金属加工成细丝，之后用焊接及掐丝才可以完成一件花丝镶嵌作品。

从开始的熔炼材料到最后的完成需要经过多次焊接才可以把金子和花丝变为艺术品。所以花丝镶嵌工艺品也是黄金与火涅槃而成的艺术。

花丝镶嵌技艺记录了几千年的中华文明的璀璨光辉，历史的变迁使它曾褪去美丽的光环几近消失在我们的生活中，然而它的绚烂毕竟已经渗入到我们民族的血液中。从皇家专属奢侈品，到现在可以飞入寻常百姓家。辛弃疾的诗词：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”，美是和谐，美是愉悦，美是完善，美是理性与感性的结合，美也是生活。我们的民族曾经是如此的善于发现美，敢敢于追求美的事物。现代人更有理由欣赏美，让我们的生活愈加美丽。