阅过藏又怎样？不怎样，只是攻克凡圣关的第一步，还有二步三步……

金秋10月，我们欢聚在衡水天宁寺，启动历史上第一次百日通阅小全藏的阅藏班，我们要尝试在一百多天里，把大藏佛经的全部内容通读一遍，建立起对佛法的全面了解。技术可行性试验已经在上半年完成，这次是第一次小规模尝试。

回顾佛家经典这些年的发展，2014年底提出阅藏构想，2015年开始试验和推广，2016年天宁寺举办连续9期阅藏七，2017年天宁寺举办连续21天分13个坛诵读全部佛经的阅藏祈福大法会，2018年到2020年，也就是上个月，天宁寺还连续三年举办安居阅藏，分三次安居通阅全部经藏。2019年初举办了全球365坛一日诵读全部佛经的阅藏祈福法会，2019年实验了全年通读经藏和分三个百日通阅经藏。2020年上半年试验百日通阅小全藏，今天开始小规模共修百日通阅小全藏。从最初不敢想象通读全部佛经，经过一步一步试探摸索，到现在100天能通阅经藏的全部内容，观念变化巨大。

这个班是过去五六年努力的最终成果，将成为佛家经典推广过程中的一个重要结点。这个班标志着我们已经彻底解决了大藏佛经能读完的问题，可以批量培养通读过全部佛经的人才了。下一步要培养百人、千人通阅小全藏乃至全部经藏，这样就有基础做后面的工作了。希望天宁寺能成为一个阅藏基地，如果一年能举办两次百日阅藏，一次15到20人，一年就是三四十人，三年就可以有百人了。

一定会有人问，“阅过藏又怎样”我们说，阅过藏也不怎么样，这只是修行过程中的一步而已。佛教讲闻思修入三摩地，我们现在这种比较快的读诵属于闻的范畴，过一遍佛经，留下一些记忆，但没时间思考，不可能理解很深，所以属于闻。从闻到思，还要上一个台阶，先要从泛读进到精读，然后再深入研读，乃至融会贯通。怎么上这个台阶呢天分高的人可以自己上去，普通人要上去就要有梯蹬和扶手，要有很多基础工作做辅助。这些工作可能又要5年甚至更长时间。读经辅助工具类似于语文辅导书，想想有多少人在编中小学语文辅导，又持续了多少年，就知道工作量有多大了，5年真的不多！

基础工作最终应该达到这种程度：0基础的人，先花一年时间把小全藏阅读两遍，把小全藏之外的几部经也阅读一遍，在一些基础工作的辅助下，读两遍能接近读三遍的效果，能在文字上完全理解。然后花两三年时间研读义理，这时候又有另一些辅助工具，论藏可能是最重要辅助，要结合论藏研读佛经。这样，总共花三四年，相当于一个大学本科的时间，就能对佛法达到相当深的理解，知道后边怎么修了。建成这套学习体系，“闻思修”中的闻和思就算过关了，能批量培养闻思佛法达到相当程度的人才了。这种水平的人才积累到一定程度，就可以探索“闻思修”中的修了。

探索实修的难度更大。这一步很像科学研究中从理论到技术的实验探索。我们看科技方面的报道，很多技术团队最初都是先花一两年学理论，然后开始实验，实验可能就要很多年了。类比这些研究，我们前几年做的工作相当于收集、梳理资料，下一步的精读和理解相当于学理论，学完理论再实验探索。最难的就是实验，一般来说，理论花几年就能搞明白，而实验常常一干就是很多年，因为有大量的技术细节，科技上叫know-how，就是“知道原理但你知道怎么做吗”，只有一个个know-how都掌握才能成功。修行过程中肯定也有大量技术细节，有人称之为窍诀，要一一解决才能证到一定境界。

探索佛教实修所需的时间应该比一般的科技攻关长得多，而科研中没有成果的探索期最难熬。要熬过这段时期，必须在前期有充分的理论探讨、形成共识、制订合理规划，否则不可能挺过来。看看中国科技这些年的成就，哪一项不是一群人10年以上励精图治的结果

如果实修探索也能成功，那么最终的结果应该是，一个0基础的人，经过三四年理论学习，再经过若干年的实修，就能证到佛经上说的一定境界。当然，他需要足够精进且有一定资质，但资质要求不必太高。

以上是美好愿景。落实下来还是眼前这一步。这次百日阅藏不仅要让一批人通阅小全藏，还希望能摸索出一套运转模式，并涌现出一批人才，未来能做辅导员，持续培养通阅经藏的人才。刚才说了，仅仅做精读辅助资料也需要很多人才；要在深入理解基础上凝聚共识、探索实修，则需要更多人才。所以，批量培养人才的模式一定要成功，一次不成两次，两次不成三次，最后一定要成功。

以上是关于佛家经典和此次百日阅藏的愿景，希望愿景能变为现实。最后，预祝本次百日阅藏圆满成功！