通阅经藏在一生学修中的处于什么位置？

昨天听去年参加全年阅藏的善严法师和净悦法师讲阅藏体会和未来设想，两位法师都表示，一年的阅藏是他们学修之路上的一件大事，是一个重要结点，对人生有重大影响和改变。同时又说，仅仅这样通读一遍是远远不够的，只是知道了佛经都讲了什么，为以后学修打了基础，未来还要选一部分佛经精读，同时配合祖师的论深入理解。估计还得下10年功夫，只是不知道能不能有10年专心学习的时间。

他们的说法和我自己感觉差不多。我自己也差不多快把经藏通读一遍了，只差三部大经。有些经还读了不止一遍，还写过不少东西，相当于有局部的精读。我体会，读第一遍只是知道个大概，留个印象；读两三遍可以有比较清晰的印象了，同时开始理解和思考。但仅仅自己读，就算读很多遍，有些细的东西还是很难认识到。好比，你自己把《红楼梦》读上10遍20遍，肯定会有很多发现，但再读红学家的著作，还是会有很多你压根没想到过的东西。红学家们争来争去，也不可全信，但能点出一些自己想不到的东西就很有价值。同理，不用读到很多遍，熟到一定程度也有些理解和体会后，就应该开始研读论和祖师注解。即便这样，10年时间也一点不多。第一遍通读经藏只是10年规划的开始，不到十分之一，打基础而已。

10年学习要达到什么程度呢我认为目标是贯通、通达经律论三藏。其中优秀者有可能达到三藏法师的水平，一般者也能“自己修知道如何修，给人讲能讲得清清楚楚”。以后无论是专修还是弘法，都有了扎实基础。当然，这样专修默认是出家人，在家人很难有这个条件。

10年专修，如果还不够就再加几年，但不能拉太长。为什么呢这是人的寿命和传承需要决定的。知解不是最终目的，证悟才是。故贯通经律论之后还要修证，一修可能就是10年20年。一个经律论都已贯通的人，再下10年20年功夫，应该有可能证果或证悟了，至少会有一定境界。当然，学和修不能截然分成两段，但前一半以学为主、后一半以修为主的大框架不会变，最后整体时间还是20-30年。如果20岁开始学，到修证有成已近五十岁。然后赶紧开始带徒弟，再过二三十年，弟子修成，自己已经七八十岁，差不多要走了。紧紧张张的一生，勉勉强强修成再传下去。一放松就修不成或来不及传了。这还没考虑生存所必须的忙碌。所以，经论学习一定要控制在10年以内，超也不能超太多，好给修证留出足够时间。

控制学习时间不能降低质量，更不能降低标准。因为法理贯通是修证的基础，如果急于求成，学习阶段偷工减料蒙混过去，修行阶段就可能理路不明、盲修瞎练。这样修上二三十年可未必能证悟。浪费时间还在其次，更可怕的是修偏了还不自知。

保证质量和控制时间有矛盾，这就要求我们必须合理规划、提高效率，效率足够高才有可能做到。我们现在只规划到百日通阅小全藏这一步，后边还要继续摸索。

以上时间规划是对一般人，上上根人可能不需要学10年，也不需要修10年，但那种根器可遇而不可求，不在预计之内。