阅藏分享32、佛经中的连接结构、承重结构和装饰品
前面几篇文章提出统计字串频率的思路后，很多人留言，又提到了很多字串，我自己又到佛经里搜了一批，汇总成五类：
1，提示佛经结构的字串，序分、流通分都有相应字串，还有类似“尔时”，表示一个大段落开始。“复次”则表示新起一段，但和上段连续。这些就像建筑或家具中的连接件，占比不高不起眼，但决定了整个建筑或家具的结构，非常重要，内行特别关注这些。
2、佛说法中常出现的字串，比如“佛告阿难”“阿难白佛言”就出现无数次，还有“善哉善哉”“如是如是”。这些是对话的连接件。
3、佛经中的特有表达，但不是佛教术语，比如“華香、末香、塗香、幢幡、寶蓋及諸衣服”、“曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花”、“地動、中動、大動，小搖、中搖及以大搖，小震、中震及以大震，小聲、中聲及以大聲，小吼、中吼及以大吼，小踊、中踊及以大踊。”这些如建筑的装饰。
以上三类都不用解释，能直接看明白意思。
4、佛教术语，比如“如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊”。“重要的事情说三遍”，重复越多说明越重要。相当于佛法大厦的承重结构，立柱大梁承重墙，必须特别厚实，所以不断重复。
5、比较长的模块，如32相，80种好。这些其实是长字串佛教术语，而且文字不太固定。
共收集了150条。如果更仔细的做，搜到几百条上千条没问题。因为很多字串都有多个相互类似的具体形式，一一列出来非常多。每种形式出现次数也不很多，但多个形式合起来就多了。这几百上千条可能接近10%佛经，一百多万字应该有的。更重要的是，这些重复文字支撑起了佛经的框架，先搞清楚框架再读经，能有效降低理解难度。
斗拱也是连接结构
第一类，佛经结构字串
“如是我闻，一时佛在”
“舍衛國祇樹給孤獨園” “佛遊舍衛國祇樹之園給飯孤獨精舍” “婆伽婆住舍婆提城祇陀林樹給孤獨園”
“王舍城耆闍崛山” “羅閱祇耆闍崛山” “王舍城迦蘭陀竹林精舍” “羅閱祇迦蘭陀竹園”等
“婆伽婆住毘耶離城，在菴(ān)婆羅波梨園內”
“大苾芻眾千二百五十人”“與大苾芻眾二萬五千人俱”“與大比丘眾五百人俱，菩薩八千”“與大苾芻眾八千人俱，菩薩摩訶薩三萬六千” “彌勒為首在眾而坐”
“時佛明旦著衣持鉢”
“諸國王、大臣、婆羅門、居士、天龍八部，人、非人等，無量大眾恭敬圍遶，而為說法”
“承佛威神，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！”
“東方去此，過四弶(jiànɡ)伽河沙佛土，有世界名曰無勝，佛號”
“承佛威神”“即從座起，前白佛言” “便從坐起，整衣服、叉手長跪白佛言” “即從座起，偏袒右肩右膝著地向佛合掌”“頂禮佛足，右繞七匝，却坐一面” “賢者舍利弗起，長跪叉手而白佛言”
“爾時”“爾時世尊”
“時”“复次”
“乃往過去無量世時，波羅?國有佛出世，號曰……”“乃往過去無央數劫，長遠不可計、無量、不可思議。爾時有佛，號……” “乃往古世，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，有佛名……國名……，劫名……”
“願我來世得菩提時，若有眾生，……”
“……發無上正真道意，……得不起法忍。”“……皆得無所從來法忍，……發無上正真道意”
“汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼”“善男子！汝於來世過一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，於此東方過十恒河沙等世界中微塵數等世界，有世界名曰不眴。善男子！汝於是中當得作佛，號曰……”
“於當來世有能信心聽此經典受持讀誦”“受持、諷誦”“受所說法、諷誦、持” “汝受持是經，讀誦書寫，於大眾中廣為人說。”
“世尊！此經何名當云何奉持之”
“佛說經已”“闻佛所说皆大欢喜信受奉行” “聞佛說法，歡喜奉行” “前為佛作禮而去” “聞佛所說，莫不歡喜，作禮而退。” “一切大眾，聞佛所說靡不歡喜”
宜家家具的连接件
第二类，说法常用语
“佛言”，有69358笔。显教经占40%左右。
“佛告阿难”有4644笔，“佛告舍利弗”“佛告比丘”“佛告諸比丘” “佛告童子” “佛告彌勒菩薩”
“阿难白佛言” “長老摩訶迦葉白佛言”“**白佛言”
“复次善现” “復次，舍利弗”“復次，須菩提！” “復次，妙吉祥” “復次，天子！”
“汝今諦聽，善思念之”“諦聽，諦聽！善思念之，我當為……”
“如是，如是”“如是奢利弗！”
“善哉，善哉！”
“不也。世尊！”“不也。婆伽婆！不也。脩(xiū)伽多！”
“亦復如是”
“善男子”“善男子善女人”
宜家灯饰
第三类，佛教专用的表达
“比丘、比丘尼、優婆塞、憂婆夷” “沙門、婆羅門”
“群臣、夫人、太子、後宮采女、婆羅門、居士，恭敬圍繞”
“國王、大臣、剎帝利、婆羅門” 諸國王、大臣、婆羅門、居士、天龍八部，人非人等，無量大眾”
“天、龙、夜叉、……人非人等” “諸天、阿須倫、世間人民” “剎帝利、長者、大臣、王臣、小男小女、婦女丈夫、沙門、婆羅門、尼楗、梵志、天、龍、夜叉、楗闥(tà)婆、阿脩(xiū)羅、伽留茶、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等”
“地獄、畜生、餓鬼、天上、人中”
“卵生、胎生、濕生、化生”“若卵生、若胎生，若濕生、若化生，若有色若無色，若有想若無想，若非有想若非無想，若二足若四足，若無足若多足”
“四天王處、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天”“梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天、光天、少光天、無量光天、光音天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無想天、無煩天、無惱天、善見天、善現天、阿迦膩吒天”
“四天王天、三十三天、須夜摩天、兜率多天、化樂天、他化自在天、諸魔羅身天，乃至諸梵身天、梵光天、梵眾天、梵輔天、大梵天、光天、少光天、無量光天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無熱天、善見天、善現天，乃至生阿迦尼吒天”
“非想非非想”“色、無色、想、無想，非想非非想”
“盲者得目，聾者得聽，瘂者能言，病者得愈，跛(bǒ)者能行，狂者得正，亂者得定，僂(lǚ)者得申，其被毒者毒皆消歇。箜篌樂器不鼓自鳴”
“蜎(yuān)飛、蠕動之類”“一切人民、蜎飛、蠕動之類”
“曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花……” “天優鉢羅華、鉢頭摩華、拘物頭華、芬陀利華……”
“華香、末香、塗香、幢幡、寶蓋及諸衣服”
“華香、末香、塗香、散香，又作伎樂歌舞讚歎受於快樂”
“衣服、飲食、臥具、醫藥”“種種供養，香花瓔珞、幡蓋敷具”
“金轮宝、象宝、马宝、摩尼宝、玉女宝、主兵宝、主藏宝”
“金、銀、琉璃、水精、赤真珠、車 、馬瑙”
“世世人求手足、及頭、目、肌肉”
“譬如壯士屈申臂頃”
“擊法鼓，吹法螺，建法幢，雨法雨”
“三千大千世界滿中七寶供養如來”
“百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千億分乃至算數譬諭亦不能及是”
“百分不及此一，千分不及一，萬、億、俱胝、那庾多分，乃至烏波尼殺曇分皆不及一”
“三千大千世界六反震動” “地動、中動、大動，小搖、中搖及以大搖，小震、中震及以大震，小聲、中聲及以大聲，小吼、中吼及以大吼，小踊、中踊及以大踊。”
“或東傾西起、西傾東起，或南傾北起、北傾南起，或中沒邊起、邊沒中起”
“王論戰論盜賊之論、衣論食論婦女之論、酒論邪論繁雜之論，如是乃至海等相論”
柏林寺的古柱墩，当年是好大的建筑！
第四类，佛教术语
“阿耨多羅三藐三菩提”19535笔，显教经三分之一，约750
“如来、应供、正遍知、……佛、世尊” “如來、無所著、等正覺”
“皆是大阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱” “皆阿羅漢，一切漏盡離諸煩惱，心善解脫、慧善解脫” “生死已斷，無復有結，悉壞牢獄，已得自在意、已善解智慧，”
“初、中、後善，文義巧妙，純一圓滿，清淨鮮白，梵行之相，示教利喜，”
“无明缘行，行缘识，识缘名色……生灭则老死忧悲苦恼灭。”
“求阿耨多羅三藐三菩提”“發阿耨多羅三藐三菩提心” “授阿耨多羅三藐三菩提記” “不退轉於阿耨多羅三藐三菩提”
“契經、祇夜、授決、偈、因緣、本末、方等、譬喻、生經、說、廣普、未曾有法”“契經、祇夜、授記、伽陀、因緣、憂陀那、本事、本生、方廣，未曾有譬諭，憂波提舍”
“一者書寫、二者供養、……九者思惟、十者修行”
“贤者阿难晓了七法：一曰、知义；二曰、解法；三曰、晓时；四曰、了节；五曰、明众；六曰、练己；七曰、采识人本”
（女人）“一者、不得作轉輪聖王；二者、帝釋；三者、大梵天王；四者、阿?跋致菩薩；五者、如來。”
“受、想、行、識亦復如是”
“色、聲、香、味、觸”
“耳、鼻、舌、身、意識”
“眼、耳、鼻、舌、身、意，色、聲、香、味、觸、法處亦然”
“眼界、色界、眼識界，耳界、聲界、耳識界，鼻界、香界、鼻識界，舌界、味界、舌識界，身界、觸界、身識界，意界、法界、意識界”
“地界、水界、火界、風界”
“不殺、不盜、不婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不慳貪、不嫉妬、不邪見”
“布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧、慈悲喜捨、解脫、解脫知見、力、無所畏、”
“陀那波羅蜜，尸羅、羼帝、毘梨耶、弟耶那、般若波羅蜜”
“十力、無畏、不共佛法”
“四无所畏、四无碍解、大慈大悲、大喜大舍、十八佛不共法“22个字;
“四正断、四神足、五根五力、七等觉支、八圣道支“18个字
“四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八由行，及三脫門——空、無想、無願”
“四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八由行，十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法”
“八胜处九次第定十遍处“10个字
“外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空“，一共58个字
“空、無相、無願三解脫門”
“無所從來，去亦無所至”
“非此非彼、非高非下……”
“非過去、未來、現在”
第五类，文字模块
32相模块
80种好模块
佛力模块
佛光入身与授记的关系
2019年6月14日星期五
佛经中的模块，两个模块覆盖千分之一佛经
如何整体闻思大藏经第一步……
讲经效率最高的四个字串，39字覆盖千分之二
佛经千分之一篇幅都在重复两个字串，是哪两个
佛的力量有多大五段经文有回答
《天龙八部的不同翻译》
《北大老师梵文解释，什么是天龙八部》
《资料，五部经讲八十种好，但各不相同；什么是锁骨菩萨》
《“世尊说法咸依次第”，关注次第，易得“胜解”》
《受持佛经的十法》
《受持佛经的十种方法》
《佛的力量有多大》
《再说佛的力量有多大》
延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
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文章标题：佛经中的连接结构、承重结构和装饰品发布于2021-08-07 11:30:13
