阿弥陀佛因地总持佛法

有些净土行人主张只持一句佛号，最多再读净土五经，不要广读经论。对少数年纪大且文化低的人这么说有其道理，让所有人都这样就不对了。其实，净土教主阿弥陀佛在因地恰恰是总持一切佛藏的，广读经论总持佛法与阿弥陀佛相应，只读少数经不相应，如果再诽谤总持佛法者，则有很大罪过。

《大乘方广总持经》说，过去无量劫，有无垢焰称起王如来出现于世，寿八万那由他岁。彼佛法中有一比丘名曰净命，总持诸经十四亿部，大乘经典六百万部，为大法师。言辞清美，辩才无碍，利益无量众生。佛临涅槃告净命比丘：“未来世中，汝当护持我正法眼。”净命受教，于千万岁中守护流通诸佛秘藏，于方广总持法门深解义趣。

尔时有一跋陀大城，净命比丘往彼，随其所乐而为说法，令八十亿人获净信心，一亿人住菩提道，七十九亿人住声闻乘而得调伏。城中有一达摩比丘，受持千部大乘方广经，唯以方广空法化一切众生。达摩比丘说：“一切诸法悉皆空寂，我所说者真是佛说，净命所说杂秽不净。”并说净命比丘实非净命，愚痴无智，我慢无信，多诸放逸。

达摩以恶心谤持法者，命终堕地狱七十劫，复堕畜生六十劫，后遇香宝光佛，发菩提心，于九万世犹生畜生，然后得生人中，六万世贫穷下贱，恒无舌根。净命比丘后时得值六十三那由他佛，恒为法师。净命比丘即阿弥陀佛，达摩比丘即释迦牟尼佛。

净土教主首先做了总持佛法的榜样，净土九祖藕益大师写《阅藏知津》，十三祖印光法师多次阅藏，两位祖师也做了榜样。所以净土宗从根源上是赞同总持佛法的，反对广读佛经是不对的，诽谤总持者更要受很重果报。

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文/杨新宇

编辑/来佳

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