请问法师：修禅定到心无所住，是否会出现幻觉？是否会出问题？

请问法师：如果修禅定的话，到了心无所住时，到达一种境界了，那是否会出现幻觉，如果有各种各样的幻觉的话，是否会出问题

答：这个修禅定和心无所住的境界，不是好说的，也不是容易达到的境界。心无所住是不住一切相，证到了空性。心无所住也就没有什么境界了，一有了境界都是在有相的状态当中。在修禅定的过程中（从禅定没有成就之前的未到定，到四禅八定，乃至修九次第定），会由于真妄的冲撞，会出现种种的境界幻觉。

用幻觉来比喻。既然是幻，就是虚幻的，就不要去当真。此幻觉境界出来，会不会出问题，就要看你会不会当真。你不当真就不会出问题，你认为这境界来了，是我修行的功夫，甚至是圣人的境界，你执着它，你就入到魔的境界里面了。那就会出问题。

所以我们在修禅定的过程当中，一定要遣，扫荡一切，凡所有相，皆是虚妄。禅宗，禅和子常常说，无佛处不得住，有佛处急走过。应无所住还要生其心。所以真正要达到此境界，我们靠一点打坐修禅都很难，止观都很难。真正你要心无所住而生其心，还是要从持名念佛下手。

当我们念这句佛号的时候，心就不住在五欲六尘上，当我们这句佛号孤明历历的时候，就是生其心。信愿持名，就是无所住而生其心，就是在行甚深般若波罗密。