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中观论》云:“生死本为行,故智者不造,故愚为造者,非智见性故。”
所以说《中论》当中说,“生死本为行”,生死的本是什么呢行业。就是积累业力,所以引发了生死的。但是智者,就是圣者的意思,圣者呢不造能够引发轮回的这种业。而凡夫众生,不是圣者的凡夫众生,凡庸的众生他就会造引发轮回的业,“非智见性故”,因为凡夫众生是不是智慧,没有智慧,所以,他不见一切法的真实义。然而圣者,见到了诸法的真实义,所以他才不会造这个引发轮回的业。大概是这个意思。世亲论师亦云:“见谛无能引。”世亲菩萨的这个《俱舍论》当中说,一旦断除了贪欲者,他再也不会引发轮回,引发轮回。或者见谛了以后,不会引发轮回,大概这个意思。见以后,见到了真实义之后,不会再引发轮回的因不会再造了。就是远离贪欲,也就没有引发诸有轮回的这种因。大概这个意思。

“是谓为生死,诸行之根本,无明者所造,智者所不为。”
这个《中论》的意思是什么呢这个偈颂的意思是什么呢是说呀,轮回的根本因是什么是能够引发近取蕴的因,是行业。所以呢,智者或者圣者从来不做引发轮回因的这样的一种行业,从来不积集这样的一种行业。所以,引发轮回的因要新造者的话,必须是凡夫,也就是没有智慧的凡夫的众生。为什么呢因为智者、圣者他们非常清楚地知道,造业者,所造的业等等,一切自性体空的这样一种这个空性,或者真如,现了解之故,或者现证这样的空性之故,大概这个意思。所以,无论是中观,还是唯识,他都承认这样的一个思想
既然圣者不造引发轮回的业,那谁会造引发轮回的业呢前面已经说了,凡夫众生会造。


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文章标题:是什么引发了生死?发布于2021-12-01 08:45:07