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问题:
格西拉上师您好,日常有“上师就是”的信心,但当上师示现患病、有种种痛苦时,会产生疑惑,请问应当怎样调整
迦那格西答:
师长示现病苦时, 是令信心增长不退以及修持依止善知识所缘的机会,其原因就以下五点说明。
一、诸佛最初发菩提心、中期修持三大阿僧祇劫、最终成就佛果,都是为了利益一切众生。因此成佛后,昼夜六时不间断地利益有情。而利益有情时显现有所不同,若现佛相能利益且具足福报者,对其显佛相,若现善识相能利益者,则现显善知识相,如是等等,随机应化,乃至现为朋友、房屋、桥梁等。就我们的情况来看,见佛报身的福报是不具备的,见胜化身也很困难,这一点是很清楚的。目前我们有福报能见到的是显现人相的善知识,因此诸佛会显现善识相前来饶益。无误引导自己取舍要义、教授大小乘所有正法的善知识,可以决定是佛的化现。
二、佛陀化现为善知识时,会传授学多殊胜教授,徒众虽有修持之心,但由于常执心很重,不能忆念死无常,以为死亡很久之后才会发生,一味拖延,迟迟未能修持。这些殊胜佛法若未加修持,实属浪费。为令徒众尽快修持,佛陀化现的善知识会传授很多关于死无常的教授,如果仍无作用,善知识们会显现患病甚至示寂来引导徒众生起“这样的大德都需经历这种情况,我们就更不用说了”的想法,从而破常执心、念死无常。
三、事业广大的善知识弟子众多,平时能够承事的机会很少。师长示现患病,是修持加行依止的机会,应当想到这时是承事师长、奉侍饮食起居、侍疾等修持上师的好机会,从而决心放下其他事务,尽心尽力照顾师长。如果有机会时不做,一旦师长示寂,就没机会了。
四、诸佛显现善知识相来利益我们,当我们福报等因缘不足时会示寂,融入法界,此时应当了解,师长示现病苦是我等所化福报不足的缘故,可以观想师长资粮田,尽力修持积资净障法即。
五、当见到师长示现患病,难以饮食、行动困难等时,应当思惟这是由于自己业不清净、所见不决定,实质并非如此,师长是法身体性,完全不会出现这种情况,这些都是自己的错乱识。
师长示现病苦时,能依这五点思惟,会有极大加持、可以积累广大福报,自然遮止烦恼。不然凡夫很容被自相续的无明我执八万四千烦恼影响,这时可能令烦恼加重。师长示病时,若能做好这五点,其他许多相关内容也能够做好。


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文章标题:师长示现病苦时应作何理解?发布于2021-12-01 08:45:18