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敏公上师开示
最近来一封信,有一个学生,他受了戒后回去了,回去之后在某个宴会上,主人向他敬酒,他也糊里糊涂的,好像是不好意思,就喝了,他説喝了两斤啤酒。那就是説他先是作恶了,做了坏事。后起悔心,后来写信向我说忏悔。这个恶作也是善的。因是不善,喝酒是坏事,是不善的,但是后来悔了,感到这个事情不对,要忏悔,他说他念百字明。后来我跟他说,犯了酒戒,你要在一位清净比丘面前忏悔,以后再也不饮酒就可以了。百字明是取相忏,不能对首忏的(不通忏悔)的那些东西,才要修这个忏悔法。忏酒戒很简单,你找一位清净的比丘,在他面前顶个礼,陈白一下,以后再也不犯了,他说你清净了,你当下就清净了(还净),不是很麻烦的。
还有一个更糟糕,反正已经犯了,那索性以后碰到酒就喝了,反正是犯到底了。这个更错了,犯了应该马上忏悔,怎么可以一开就开到底呢

经上也有个公案[1]。一个放牛的,他给主人放二百五十条牛,把二百五十条牛放到山上去,那一天山上刮大风,一不小心,一条牛从山上摔下来,摔死了。「哎呀,糟糕得很」,他心里难受死了,他是个穷人,给人家看牛的,哪有那么多钱来赔牛呢他说:「既然一条牛死了,把剩下的二百四十九条牛一齐摔下去算了,反正总是要吃官司了,干脆把那些牛都赶到山上去,让他们都摔死算了。」这不是笨透了吗那就是说二百五十条戒,你犯了一条,赶快忏悔嘛,即使你这个是根本戒,不能忏的,把其他的保住也可以嘛。他说反正犯戒了,把二百五十条戒全部都犯完算了,那这个罪就很大很大了。
这是一般人的心理状态,犯了就犯了,反正已是犯戒的人了,索性什么都做了。那就糟糕了。犯了戒要赶快忏悔,即使这是不能对首忏的,你可以取相忏,修一个忏悔法,求那个瑞相。其他的戒,要护持,不要犯了。一个戒犯了,一个罪。你其他的戒没有犯呢,还没有其他的罪,功德还是有的,你何必把戒全部犯了呢
还有一个公案,一个受五戒居士,他是四条戒都犯了,还有一条戒没有犯。有一天他坐在那里,护法菩萨对他説:「你四条戒都犯掉了,那些护法菩萨都走了,只留下我一个。你这条戒没有犯,我一个人跟着你实在麻烦。其他的护法菩萨都走了,你干脆把这条戒也犯掉,我就可以走了。」这个护法菩萨并不是真的要走,是警示他,护法菩萨实际在说:「你已经犯了那么多了,其他护法菩萨都走了,就我一个了,也要走,你要好好地注意了。」他听了这个话,警惕心就来了,赶快忏悔了。忏干净之后,护法菩萨们又都回来了。这就是说,不要说犯了一条戒后,其他的戒索性也都犯了。这个心绝对不能起来!

[1]《百喻经》卷二:昔有一人,有二百五十头牛,常驱逐水草,随时喂食。时有一虎,噉食一牛,尔时牛主即作念言:『已失一牛,俱不全足,用是牛为』即便驱至深坑高岸,排著坑底,尽皆杀之。凡夫愚人亦复如是,受持如来具足之戒,若犯一戒,不生惭愧清净忏悔,便作念言:『我已破一戒,既不具足,何用持为』一切都破,无一在者,如彼愚人尽杀群牛无一在者。


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文章标题:犯了酒戒怎么忏悔?犯了戒后破罐子破摔会怎么样?发布于2021-12-01 09:51:09