没有了“我”，你就不会生气了--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

“ ”

所谓神我何所许

安立我名是何物

彼亦非由作是想

谓我当生始出生

若不生者彼非有

彼时许生是何物

为什么会起嗔恨呢因为有了一个认为是我的一个“我”，一旦达不到满足这个“我”的时候，他才会有不愉快，因为不愉快才会产生种种的痛苦。

所以说，所谓的神我，和所谓安立“我”的这个东西，这样的“我”即没有人想出生，也没有专门造这样的神我者。

我们之所以嗔恨他人，那是因为满足不了我，满足不了我的前提就有一个永恒不变的一种“我”。假如那个“我”即没有人造者，也没有一个不变自信的自我，既然没有了“我”，你又为谁不愉快呢。

于境恒时驰散故

彼当不能得涅槃

那因缘所生的我，不是那个独立自的我，所以说这样的“我”已经就根本不存在了。这种的神我，独立自在的我，也没有办法得到涅槃的，所以你到底为谁呢，你生气，你为什么生气的利益的保护的对象就没有了。

其实你知道吗，灭嗔恨心有两种，第一种是什么压伏嗔恨心，第二就是除根。怎么样除根呢通过道理来除根。压伏是什么就是多想嗔恨心的罪过，多想忍辱心的功德，通过这个可以把嗔恨心压到最低，但是不能除根的。什么时候能除根呢其实贪也好，嗔也好，它有一个利益所求的目标，为谁求利益的问题。你说，贪，为谁而贪为“我”而贪；为谁而恨呢为“我”而恨。因为你给我做了很多坏事，我不能忍受，所以我就恨你。但是既然这样，首先有“我”才行啊。没了“我”，那你是为谁呢那么“我”有吗其实我们想象出来的“我”是没有的。为什么因为这个“我”就好比面前的一个杯子，因因缘和合而生，因因缘和合而灭，根本就没有我们心中所想的那个“我”，没有。

我们心中所想的这个“我”到底何在呢头是我吗那当然不是的。头是我的，那不是我。手是我吗不是。脚是我吗不是。肚子是我吗不是。是我的，但不是我。那神识是我吗不是。眼识不是我，耳识不是我，鼻识不是我，舌识不是我，身识不是我，意识不是我，眼耳鼻识都不是我。那都是我的话，就变成了五个我，当然不是了。眼耳鼻舌身意，那就没有六个我，只有一个我，那眼耳鼻是我吗那意识是我吗不是，为什么上午的意识，下午的意识，昨天的意识，都是我吗都不是我，如果都是的话，那就有若干个我了。除了今天、昨天、明天一个一个的神识把它去掉了之后，也没有独立自在的是神识的一个东西。既然如此，那就是没有“我”，体内没有我，体外没有我，除了体内和体外之外，那能有我呢，没有。

所以，我们所说的事，先假设了一个有我。然后为了我的利益，就是拼命的求。这好比有一个诈骗团伙，成立了一个假设的集团，宣传说有很多的利润，然后让你投资，你信了之后，就拼命地往里投资。你为什么会往里面投钱呢因为你把那个假设的东西当真了，所以往里投，当你把所有的钱都投进去了之后，你发现那个所谓集团根本就不存在，没有法律意义上的存在，你还会再投资吗当你不知道的时候，你的朋友劝你，你不听；家人劝你，你也不听。因为你已经假设他是真的，我们平时往往假设有东西不一定是真的，所有那些诈骗的团伙是怎么把别人的资金吸引过来的呢因为他们画了个大饼，说这张饼是如何好吃，如何的大，如何吃不完。为了买这个饼，你就拼命地拿钱，买饼的这些人想到这个饼是画出来的吗他想吗并没有，就是认为是真的饼。如果让你知道这只是一个画饼充饥的画饼。这个时候再让你为了这个饼不惜一切的时候，你就不会了。当我们一旦发现这个“我”是虚的、假的时候，就像一张画饼一样，无法充饥，你还会贪吗还会嗔吗不会的，那就叫除根。因为无有我的时候，就会除根。因此，讲的就是这个道理。