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格西拉您好,弟子有疑问如下:
1.如《三主要》中说,出离心生起后才有菩提心。但其他净土中无有恶趣痛苦,受生净土者由于常在前闻法的原因,能够生起菩提心。因此,说菩提心必须依靠出离心而有是否可取
迦那格西答:
1.诸佛各有净土,互有不同,如往生之因不同、往生者功德不同、于净土中一生所获果位不同等等。以极乐世界为例,往生者有大乘行者、也有小乘行者。如经中所说,往生极乐世界之因有四,其中一为发菩提心。此处菩提心不可仅仅理解为大乘菩提心,而是包括出离心、菩提心二者。菩提有暂时、究竟两种,暂时是指声闻、独觉罗汉果位,究竟是指成佛
为何经中说“菩提心”由于往生极乐世界者大部分为大乘根器,即便没有菩提心,也需有造作的出离心,认为轮回安乐的、毫无出离心的人一般不会修往生极乐世界的法,也就不会往生极乐世界。因此,发起造作出离心往生极乐世界者,往生后由于净土的环境、加持等,可以很快地生起出离心。极乐世界虽然不存在轮回苦,但弥陀佛及其眷属诸大菩萨传法时会解说相关内容,往生者依之修持,可以生起出离心。就像我们现在虽然没有地狱的痛苦,但依靠善知识的解说,有福报的人也能够生起对地狱苦的出离心。很多人不了解菩提心,真正的菩提心是一种很广大的心,是很不容生起的。菩提心是指是为利益一切众生我要成佛。成佛是很困难的,暂且不说成佛,从轮回中解脱也很难。
成佛原因何在是为利益一切众生,仅仅利益自身并不需要成佛。发菩提心的人历尽艰辛,三大阿僧祇劫积资净障,目的就是为利益一切众生,成办一切众生离苦得乐。帮助一两个众生都是困难的,生起一切有情除苦、予乐的担子就由我来承担,由我独立将有情置于佛地的“增上意乐”是更加困难的,在此之前需生起强烈的慈悲心,对他人生起强烈慈悲心,自身先需生起难以忍受轮回苦的出离心,自身毫无出离心,是不会对其他众生生起慈悲心的。比如一个人虽然厌离欲界之苦,但认为色界、无色界是安乐的,就无法对其他众生生起真实的慈悲心。
总之,发起菩提心之前,先需生起增上意乐,此前需要生起慈悲心,生起慈悲心之前需生起出离心。这样解说,你应该可以了解“没有出离心不能够生起菩提心”的道理。
另外,往生净土是指换一种修行环境,解脱是指断除轮回根本——我执,成佛指断除一切过失、圆满一切功德。净土由诸佛愿力所成,在那里修行获得证悟比此世间容易百千倍。


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文章标题:迦那格西:菩提心必须依靠出离心而有吗?发布于2021-12-01 10:52:56