祈竹仁波切关于“舍利”的开示

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祈竹仁波切正在用色拉昧堪苏仁波切的舍利装藏佛像和佛塔

说几点来自活佛的相关小事，但不是原话，只是大意：

“舍利”，就是剩下的东西的意思而已。必须是某些特别的、特定的人（譬如佛）剩下的东西，才有意义，不是任何人剩下的颗颗都有特别，必须看是谁的。譬如圣人的，那才是好，不必一定圆颗颗，骨灰也可以，什么都可以。可是，别的各种各样的人的，哪怕有一颗东西，也没人要的，没有特别。除非说，这是你师父的。那么哪怕他不出名，虽然别人不卖帐，但对你来说还是特别，仍然可以是你的供养对境，因为这是你师父（的）。

其他舍利，并不特别，譬如有些猪死了，也有一颗东西，但不只不神圣，还会很麻烦；

普通人死了，很多也有小颗小颗，但这不代表他是圣人；

没有小颗小颗，也不代表不是圣人；

判断一颗小颗颗是不是神圣，是看它的来源是不是来自圣人，它神圣是因为它来自圣人所以神圣；而不是汉人那样反过来：看到有一个人死了有小颗颗，然后我们判断他是圣人；这是倒过来的莫名其妙想法；

活佛私下看到假舍利，一般说“鱼眼睛”来形容；

活佛常常看到假舍利，常常有人找他鉴定，可是，有时候他也不好意思直说。一次，一个马来西亚老女人，文盲的那类，给他看。其实，都不必活佛看，那是一颗塑料珠（老大，特明显啦，上面还有一个洞嘛！）。可是，活佛问她得来多久了，她回答，很多钱买来，供奉了很久..活佛说了些别的话（譬如“今天天气很好啊”、“咦，不是说请我吃饭吗我饿了，几点开饭”等等），没有直接回答老太太。