迦那格西｜阿底峡尊者的猴子

“ ”

修持安忍需要对境，阿底峡尊者曾经养一只猴子，天天毁坏物品、跨越三依等。徒众大多难以忍受，建议尊者不再蓄养。尊者说：“这只猴子是我修持安忍的对境，类似我的善知识。而你们都是我的弟子，对我恭敬有加，令我无处修持安忍。”

如前说，第一种人是修安忍的最好对境，因为即便未曾害他，他便会来害你。如果我伤害了他，他来害我，由于自己有错，是可以安忍的。但当自己并未做害，他却加害，就难以忍受。此时需修安忍，如是渐次修持，向后便可不为所扰。

第二种有情是修持悲心的最好所缘境，思惟其每日以伤害众多众生、造做恶业为生，这些被伤害众生仅止丧命而已，而此人造诸恶业、十分可怜，命终之后将入地狱，如是对其修悲心。现在社会安宁，不好的事情难以见到，如果一生一直住在一座很好的寺院里，修行可能稍有困难，因为所知仅由经论中来。对于世间贤、劣之处也需有所经历，从而获得了解、经验，如同修空性需要认明所破，不然恐怕会空耗时日。

第三种有情，是修慈心最好的对境。应当思惟：这些有情都曾做过自己的母亲，现在他们多么可怜，或者为烦恼操控，日日损害别人；或者依靠恶业过活，又或者承受着巨大痛苦。如是思惟，先前的嗔恨心会逐渐削弱乃至消灭。更要发起速速利益他们的心，即使暂时不能做到，也可给予能力范围内的帮助，这是非常难得的。先前虽然遇到此类对境，但未能作为修心方便，当再次值遇时，需要倍加珍爱、依之修心。