面貌像佛的未必就是佛

“ ”

在佛经中有个故事，

有一次佛在向众比丘说法时，

一位身穿华贵的俗家服装，

佩戴珠宝璎珞的贵族男士来到了佛的身旁，

佛很尊敬地请他坐在自己旁边。

法会结束后众比丘议论纷纷，大迦叶对佛说：

“一个在家的贵族，为什么让他坐在众比丘的上席”

佛说：“你们别小看他，他就是文殊大菩萨。”

面貌像佛的未必就是佛，

面貌不像佛的未必都不是佛。

不能以相看佛、以貌取人，就是这个道理。

从密宗的角度讲，

应该把给自己施教、传法、灌顶的根本上师

看做是诸佛引渡自己的化身，

是直接把活的法流传递给自己的佛的代表。

眼能看到身密、耳能听到言密、心能体会到意密，

这比抽象的无形的佛更具体实在，

因此密法称：

上师是加持力之源；

本尊是悉地（事业）之源；

守戒律是获得成就之源。