从中观的角度分析“能缘”和“所缘”（中）

（接前文）

弟子：青稞是不是青稞的种子产生的呢

师：不是，但又不能说完全不是。如果是青稞的种子能产生青稞的话，农民就不用种地了，青稞种子放在家里就能产生青稞。青稞的种子放在仓库里就丰收了，可以不停地吃。  

弟子：这个跟父亲生儿子不是一样吗

师：如果青稞的种子就能生青稞的话，父亲和儿子的关系，就不用母亲了，没有母亲的卵子也会有儿子，是不是

弟子：不是啊。

师：母亲不用怀孕了，父亲直接产生儿子就可以了。

弟子：我当然知道需要因缘和合，但刚才我们讨论的是父亲生了儿子。

师：父亲能生儿子吗

弟子：不能。我们刚才说先有父亲后有儿子。

师：平常我们会说“我生了儿子”，话是这么说，但你有没有生儿子呢你说“我还没有生儿子”，会这么说吧。

弟子：我们刚才讨论的时候说父子不是先后，又不是同时，那青稞种子是不是先于青稞而产生的

师：好，青稞的种子是青稞产生的，还是青稞是青稞的种子产生的我们说青稞是青稞的种子产生的，可以这么说吧，但这个青稞的种子是前面的青稞的种子产生的，这样的话哪个是前，哪个是后呢哪个是前都不对啊，它是前面的种子产生的，这个角度来说它是后啊，但它是后也不对，它又产生另外一个青稞啊，这时候它又是前了。

弟子：假如说这有两颗青稞，它是种子，它是青稞，它俩是同时产生吗

师：不是同时，不是前后。

弟子：那它俩是什么

师：我们感觉的角度来说是前后，但是不能这么说，如果说种子是由青稞产生的话，哪一个是种子，哪一个是青稞呢青稞是果，种子是因，我们会这么说吧，但对于前面的因来说，它是果啊，它不是因。果的角度来说它是因，因的角度来说它是果，是不是这样的话，你说不清哪个是种子啊。这个青稞的角度来说，它是种子，但对于前面的种子来说，它是青稞啊，并没有前后。

（未完待续)